关于调整中国音协河南考区2017年暑期考级的若干规定

钢琴上黑白猫
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根据国家《社会艺术水平考级管理办法》和中国音乐家协会社会音乐考级委员会的相关规定,以及中国音乐家协会2016年考级工作会议的指导意见,自2017年暑期音乐考级报名起,对河南考区的考务工作进行部分调整,现通知如下。

一、在全省范围调整音乐考级高级别报名条件

为了进一步加强中国音乐家协会河南考级工作的管理,逐步营造更加科学、规范、良好的社会音乐考级环境,自2016年暑假郑州考点试行新的报名条件以来,得到了广大老师及培训机构的专业认同和积极配合,除郑州考点2017年寒假继续执行此规定外,并将于2017年暑期考级活动期间,在全省范围全面执行新的高级别报名办法。具体要求如下:

1、各专业报考9级、10级的考生,需提交本机构上一级证书原件及复印件,没有相应证书不能报考;网上报名需提交报考上一级证书的编号及证书照片进行验证。

2、各专业8级以上不可越级报考,对于特别优秀的考生可以同时报考两个级别,成绩以较低级别是否“通过”为参考依据,如所报两个级别均获得“通过”或以上成绩,则分别授予两级证书;如所报考的较低级别未通过,则均不授予证书。

3、对于2016年度报考9、10级未通过的考生,下一考季凭原报考凭据,可以继续报考相应级别。

4、高等院校音乐院系的学生报考主修专业不受本规定限制,报考辅修专业按此规定执行。

5、为了给广大考生、教学机构和老师一个调整、准备的周期,现阶段对报考中、低级别暂不做具体规定,但原则上不提倡越级报考。

6、对河南省内各地市有能力一年考两次的优秀考生,可参加郑州考点寒假考试。

二、调整中国音协社会音乐考级河南考区收费标准

根据文科技发【2015】4号《文化部、国家发改委关于放开社会艺术水平考级收费标准的通知》的精神以及中国音协分党组的专项决定,现将中国音协社会音乐考级河南考区2017年收费标准调整如下:

一、二级收费:160元 三、四级收费:190元

五、六级收费:210元 七、八级收费:240元

九、十级收费:270元

注:以上各级收费包含(考级费,报名费,证书费)。

三、关于2017年暑期考级使用新版《全国古筝演奏考级作品集》(第三套)教材的通知

由中国音乐家协会音乐考级委员会编写,河南文艺出版社出版的《全国古筝演奏考级作品集》(第三套)考级教材,已于2016年9月正式出版发行。该教材将于2017年暑假全国古筝考级活动中正式作为考级用书。该套教材共计三册分为十个级别,《全国古筝演奏考级作品集》(第三套)(1-5级);《全国古筝演奏考级作品集》(第三套)(6-8级);《全国古筝演奏考级作品集》(第三套)(9-10级)。

根据中国音协音乐考级委员会的通知,旧版《全国古筝演奏考级作品集》(第二套)将于2017年暑假考级停止使用。

四、关于2017年声乐考级执行教材的说明

凡报考中国音协声乐考级的考生,必须使用新版《全国成人声乐考级曲集》、《全国少儿声乐考级曲目》(中国音乐家协会音乐考级委员会编,主编:徐沛东 执行主编:冯世全 上海音乐出版社、上海文艺音像电子出版社)。

五、关于加强社会音乐考级音乐听力培训的通知

音乐听觉能力的形成能够直接影响一个人一生的音乐生活,而这种能力对能否深入学习音乐有着重要的基础和辅助作用,音乐听力(包括基本乐理)是接受良好音乐教育的重要组成部分。为推动我省社会音乐教育更加完善的发展,河南考区将逐步为全省广大音乐教师和培训机构开展不同批次和级别的音乐听力培训活动,敬请关注。 望全省各考级承办机构、报名点、辅导老师、培训机构及时安排好2017年度考生报考事宜,同时做好考级报名的指导工作。

中国音乐家协会社会音乐考级河南考区办公室

二O一六年九月

清菊犹香 2023-08-11 16:37:25

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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