仙境圆梦

从容
精选回答

很小就知道蓬莱仙岛,但从不知道她在何处,仅是听过一个模模糊糊的名字。上次听爸爸说,这座记忆中亦真亦幻的城市竟是花开阿姨的故乡。就萌生了去看一看的念头。

虽然很想去看看,但因路途遥远我又晕车,这件事就只能是心里的一个想都不敢多想的梦。同样的理由,直到坐上疾驰的火车,我才感受到这一切是真的。火车站的遥远对我来说是一个巨大的考验,一路的颠簸让我的胃如翻江倒海。一个多小时的汽车下来,我已经疲惫不堪,却发现长途火车上比汽车还乱。车厢里装满了乘客,夜路让我脑子里嗡嗡叫,想睡又睡不着。望着酣睡的人们,熬到半夜才勉强睡了一会儿,醒来后的感觉依旧是脏乱差。盯着黑漆漆的窗外直到破晓,又吐了一场才到烟台市。我们决定在烟台吃早餐,可我哪吃的下去,勉强吃了半个包子,坐公共汽车的时候又吐了。

终于到了蓬莱市,在出站口等花开阿姨接我们时,我感到十分兴奋:花开的痕迹,终于能看到她的真面目啦!很快,阿姨过来了。弯弯的眉毛,不大的眼睛,一头披散的长发,普普通通中透着一种说不出来的气质。麻利的动作、热情的语言、自信的神情都与我想象中的不一样。她没有文字中透露的安静,也不是有些忧愁的淑女,而是一位热情、能干的女强人。我曾翻阅她的文章找她的名字,得到一个文字。但现在,我很清楚地意识到,她有文气,但决不文静。坐在阿姨的摩托车上,我仔细的看这座城市,感到美丽,清洁。古朴典雅用在这座小城上,真是再合适不过。

下午,我们去了蓬莱阁。由于阿姨说她和叔叔在田横山脚下等我们,所以我们顾不得多欣赏美丽的景色,参观过寺庙后就火速赶到田横山。初见田横山,便觉得其清新妩媚,放眼望去,山上蜿蜒绵亘,层峦叠翠的树木郁郁葱葱,那几座小亭是否是仙女的梳妆台,为何都纷纷眺望大海?我偷偷看阿姨,怀疑她是否也从仙境来到人间。

上山的路不是很难走,我们可以慢慢欣赏周围的景色,可走栈道就不太容易了。时陡时平,大家都累的气喘吁吁、汗流浃背。唯一的半瓶水不知道在什么时候被抢光了。在大家都口干舌燥的时候,我发现了一处天然石洞。洞中的石缝中涌出一股清泉,洁润、清凉,源源不断地流。阿姨和叔叔告诉我,这水是天上的雨水,经过大山的层层过滤才流下来。我捧了一捧,甘甜解渴,沁人心脾,难得喝上这仙境的圣水,就又捧了几捧。当我们走到礁石林立的一处海滩,花开阿姨的顽皮就显露了出来。三蹿两跳就爬上了最险最远的礁石,我这个小孩子竟然还没她身手敏捷。在黄海和渤海的分界线,阿姨为了留下叔叔横跨二海的瞬间,竟然在还没有她脚宽的石头尖上拍照。

辽阔的大海、热情的阿姨、美丽的景区、赋予了蓬莱这座小城无限的魅力。

天津市武清区杨村第二小学五年级:钟荧

永远的蔷薇 2024-04-18 14:04:50

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

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他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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