重阳节登高饮酒、插茱萸辟邪习俗的来历

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王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中写道:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”古人认为,九为阳数,九月九日两九相连,谓之重阳。那么重阳这天,人们登高饮酒、遍插茱萸赏秋菊的习俗是怎么来的呢?

《九日与钟繇书》中记载:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”在这之前,人们虽没有将重阳作为节日过,但却有重阳畅饮、赏菊的习惯。直到唐代,重阳才正式作为节日被确定下来。

重九登高饮酒、插茱萸源自一个古老的传说。俗话说“请神容易送神难”,但是东汉时期的汝河一带,人们没请,瘟神却自己找上了门。自从瘟神来到这里,汝河一带瘟疫横行,当地人口几近灭绝。有一个叫恒景的年轻人,曾经感染瘟疫,几番挣扎,终于在鬼门关前捡回了一条命。经历过生死的他决定求仙学医,救家乡父老于水火之中。经过多方打听,恒景来到一座高山上,找到了隐居深山 的仙长。仙长听说了恒景的遭遇,便收他做了徒弟,教他降妖之道,救人之法。经过几年的修炼,恒景出师了。临下山之前,仙长对恒景说:“那瘟神奇恶无比,为师送你一方斩妖剑。回去之后,待世间双阳之时,你引乡人到深山躲藏。我已为你备下辟邪的茱萸叶,你将茱萸发到乡人手中,定可保乡人平安。为师再送你瓶黄菊酒壮胆,你放心斩魔除瘟去吧。”

恒景回到家乡,等到九月初九这天,按照仙长交代,将乡人带至附近高山上。他把师傅所赠茱萸发到乡人手里,叮咛他们无论发生什么都不要丢掉手中之物。他还将仙长为他准备的菊花酒分给乡人喝,这才到汝河引瘟神出洞。原本嚣张无比的瘟神刚一浮出水面,迎面一股茱萸香扑来,被熏得连晃两下。恒景乘机持利剑猛刺,击中瘟神要害。准备还击的瘟神被恒景身上的黄菊酒气所镇,无法回神。恒景趁此机会将瘟神斩杀。为了庆祝瘟神被“送走”,乡人手持茱萸欢呼雀跃,家家开怀畅饮。此后每年的九月九人们都登高饮酒以示庆祝。于是,民间便形成了重阳插茱萸、登高饮酒的习俗。

西北风 2024-01-17 11:08:40

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2、奇险天都著,遥观亦有缘。大雄无与并,苍浑莫之先。倏忽阴晴异,逡巡起伏迁。云腾致雨气,水泻在山泉。偃蹇非松意,因人委婉传。——《由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感》
3、九上黄山绝顶人,纵横古今感微尘。笑煞天都峰巅客,人间咫尺数烟云。——刘海粟《画天都峰自题》
4、维帝有下都,作镇此南国。孤撑紫玉楼,横绝太霄碧。晶荧砂窦红,夭矫泉绅白。晴云无尽藏,竟日袅幽石。诸峰三十五,离立侍傍侧。会稽眇小哉,请议职方籍。——范成大《天都峰》
5、山川形胜雄江东,九华辉映天都峰。传闻早已汤胸臆,恨不插翼长相从。朅来随牒官秋浦,城郭奔驰厌尘土。絜家捧檄过临城,偷闲两作烟霞主。黄山登鉴原无由。何期易地太平游。清池轩害日舒丽,突兀楼观撑深幽。凭高徙倚敞心目,绝壁半天横碧玉。回溪千里指顾间,螺髻分明三十六。壮怀高向紫霄悬,俯视培楼真一拳。古今秀色餐不尽,笔端收拾生去烟。萍踪倘未逐流水,古刹相望二三里。暇时风月得交游,鸥鹭同眠勿惊起。——石应孙《游黄山》

一的因数有几个七的因数有几个十的因数有几个

1的因数有1个,就是1本身;7的因数有两个,就是1和7;10的因数有4个,就是1和10、2和5。假如a*b=c(a、b、c都是整数),那么我们称a和b就是c的因数。需要注意的是,唯有被除数,除数,商皆为整数,余数为零时,此关系才成立。反过来说,我们称c为a、b的倍数。
整数(integer)是正整数、零、负整数的集合。整数的全体构成整数集,整数集是一个数环。在整数系中,零和正整数统称为自然数。-1、-2、-3、…、-n、…(n为非零自然数)为负整数。则正整数、零与负整数构成整数系。整数不包括小数、分数。

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