创建国家卫生的县城宣传标语

清尊素影
精选回答

1. 凝心聚力,加快发展,争创国家卫生城市。

2.创建卫生城市,构建和-谐安康。

3.热爱安康,热心创卫。

4.做城市主人,当创卫先锋。

5.关爱城市家园,倡导品位人生。

6.创卫关联你我他,齐抓共管靠大家。

7.草儿绿、花儿香,环境优美人健康。

8.人民城市人民管,管好城市为人民。

9.创卫工作人人参与,美好环境家家受益。

10.创建国家卫生城市,美化我们共同家园。

11.创建国家卫生城市,为我安康添光彩。

12.美好生活靠我们创造,创卫目标靠大家实现。

13.创造优美环境,营造优良秩序,创建国家卫生城市。

14.群策群力创建卫生城市,同心同德打造和-谐安康。

15.全民动手,全面“创卫”。

16.携手“创卫”,共享和-谐。

17.“创卫”工作人人参与,环境改善人人受益。

18. 清泉清水清洁风,创卫

创业

创新情。

19.齐抓共管同行动, 创卫争优建奇功。

20.文明卫生健康你我他,和-谐社会幸福千万家。

21. 环境好,卫生好,生活更美好。

22. 争做文明市民,争创卫生城市。

23. 建卫生城市是大家的心愿,创美好生活有你我奉献。

24. 争做文明守信公民,创建国家卫生城市。

25. 管住脏、乱、差,留下真、善、美!

26. 鲜花还需绿叶扶,城市更需市民护!

27. 您为城市添一份洁净,城市为您送十分温馨。

28. 同护蓝天绿地碧水圣地,共创卫生健康文明家园。

29. 一言一行彰显文明风范,一点一滴凝聚创卫真情!

30. 聚全民之心,举全市之力,争创国家卫生城市。

31. 人人创卫,天天创卫,共同营造美好家园。

32. 革除不良陋习,倡树文明新风,共创国家卫生城市。

33. 齐抓共管同行动, 创卫争优建奇功。

34. 瞄准目标,克难攻坚,一举创成国家卫生城!

35. 携手共建卫生城,齐心同育文明花。

36. 共建国家卫生城市,拥抱美丽健康生活。

37. 创建国家卫生城市,构建文明和-谐社会。

38. 创建国家卫生城市,改善群众生活环境。

39. 创建国家卫生城市,营造清洁美好家园。

40. 加快城市建设步伐,创建国家卫生城市。

41. 创建卫生城市,改善城市环境,促进经济发展。

42. 增强卫生意识,养成卫生习惯,提高健康水平。

43. 垃圾不落地,龙岩更美丽。

44. 创建国家卫生城市,营造城市优美环境,享受美丽健康人生。

45. 创建国家卫生城市,改善市民宜居环境,提高市民生活质量。

细节打败爱情 2024-04-17 14:52:27

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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