成化十四年唐泛原型是谁

沉默骑士
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《成化十四年》是近期一部比较值得期待的古装剧,可能很多观众会觉得这部剧的演员有些陌生,但从官方的预告来看,这些新人演员演技都非常在线,而且各种打斗场景的制作也十分精良。男主唐泛是一位六品推官,相当于现在的司法官员,他和锦衣卫隋州破获了多起案件,因此名声大振,但此后处境却是凶险万分。作为一部以明朝为背景的历史剧,唐泛有没有原型人物呢?

唐泛原型是谁

《成化十四年》这部剧的名字其实就是我国古代的一个年份,成化是明朝皇帝朱见深的年号,也就是明宪宗时期。

唐泛是个饱读诗书的文人,智商高超,心思缜密,如果得以重用,必然会成为大明的栋梁之才。据考证,明朝历史上并没有一位叫唐泛的人,但唐泛应该也不完全是虚构出来的,他应该是借鉴了某位历史人物的身份和经历。

当时有位叫孙博的人,他的经历跟唐泛还挺像的。孙博,成化十四年考中了进士,曾经在朝中担任兵科给事中。孙博跟当时的西厂厂公汪直的关系还挺不错的,跟《成化十四年》中唐泛跟汪植一样,历史上孙博跟汪直两个人也是不打不相识。孙博因为上书朱见深,让他取消西厂,结果惹怒了汪直。汪直为了惩罚他,就让他跟着自己出征大同,当个小小的记功官。

谁曾想孙博为人聪明伶俐,史书记载,“博意气峭拨,指画利害,持论侃侃,直恋敬之”。孙博跟汪直,从对彼此都存有偏见,到后来冰释前嫌,汪直甚至开始敬慕孙博,很多人认为,唐泛身上有孙博的影子。

《成化十四年》中的唐泛是六品推官,他是个十分呆萌有趣,且正直善良的人,他为官清廉,心思缜密,断案如神,与锦衣卫隋州在侦查案件的时候结下了深厚的情谊,两人联手破获了一桩又一桩的阴谋,最终帮助朝廷粉碎了企图造反的不轨势力,守护大明江山无恙,还给天下百姓太平盛世。

这部剧是根据同名小说改编,故事发生在大明成化十四年,也就是朱见深在位的第十四年。

唐泛历史原型

孙博 , 成化十四年戊戌科进士,二甲89名。同科进士有著名的杨廷和。成化十四年三月,就是中进士的当月,杨廷和考上了庶吉士,孙博没考上。

当时,汪直就任西厂厂公之后,迅速办了几件有关官员渎职,不法以及贪污受贿的大案,朝野内外舆论哗然,当然都是一边倒的指责啦,哪有做官的愿意有人来监督,查办自己的呢,对吧。

有个叫孙博的,就跳出来上了一本,说,“东西厂任职的查事旗校,都是卑贱差役出身,朝廷大臣则都是国家栋梁,难道大臣的可信度还比不上这些卑贱差役么?现在这些卑贱差役专门搜罗日常小事来中伤大臣的名声,就算都是出于公心,也不见得是什么好事,若是有诬陷的行为,那损害就太大了,所以我认为,还是撤销东西厂为好”。

明宪宗看到这番话,当然不会去理会,简直莫名其妙嘛,说的都是个啥?

汪直听说后,气得不行,把那孙博叫来,两人当面相辩,汪直把西厂经办大案桩桩件件摆出来,问孙博可有不公。

那孙博,避开案件本身不谈,却口若悬河的把他的栋梁卑贱说,翻来覆去的掰扯。

话说,说来说去,这孙博不就是想强调官员大臣们的高人一等么,是不是?

看着孙博在那里意气风发地,越说越来劲,汪直气得一甩手,走了,想想不对,这是自己办公的地方,该让他走,又硬着头皮回头把精神亢奋的孙博请走了。

之后,汪直领命出任军中监军,他特地请旨,把这孙博要来担任军中的核查军功的官职,所有人都以为这汪直怕是要公报私仇,要害这孙博。

一次,两次,汪直每次出任监军,都会带上孙博,看着他每次活蹦乱跳的回来,群臣都不大明白汪直是要做啥。

直到成化十六年,孙博参与了明朝王越,汪直领军的,著名的威宁海子一战,千里奔袭,直破蒙古王庭,这可是少有的大捷,孙博对汪直算是彻底的服气了,不服不行啊,事实摆在这里。

战后,孙博主动上书,盛赞汪直,到这时,群臣才明白这汪直的用心。

唐泛演员资料介绍

官鸿,1995年1月15日出生于中国台湾,华语影视男演员。

高中毕业后的官鸿在选择专业时有些迷茫,原本想报一些戏剧系之类的专业,但因为不专不精,所以放弃了这个想法。由于他的英文稍微好一点,后来就选择了英文专业。毕业时他原本计划出国读书或是当个台球选手,而他的这些规划,被在街头偶遇的柴智屏打乱,最终,他与柴智屏公司顺利签约。

2016年,官鸿出演青春奇幻网络剧《别那么骄傲》,从而正式进入演艺圈。2018年,因在青春言情剧《流星花园》中饰演“花泽类”而被观众认识;同年,参演个人首部电影《月半爱丽丝》,在片中饰演男二号黄可。2019年,主演古装探案剧《成化十四年》。

官鸿凭借温暖开朗的形象,不吝自黑的淘气风格以及开朗阳光的元气笑容吸引了大批粉丝。

永远年轻 2023-08-10 15:50:30

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“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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