安详形容死人还是活人

“安详”和“安祥”怎么区别，还有现代汉语词典中有“安祥”这个词吗？

安祥：可理解为平安吉祥的简称。

祥，会意兼形声字，本意是用羊祭祀神灵，请神灵显征兆，保平安顺利。

详的组词大都与美好相关。

如吉祥如意，慈祥、祥瑞、发祥、祥和、祥氛、嘉祥、美祥等；不祥，在祥前加了否定词，则是不好，妖祥，则是有妖的征兆。

安详[ xiáng ]：仔细阅读，审察。

详：细密，完备，与“略”相对。

如详细，详略，详情，周详等，内容不详（不清楚明白）。

也读[ yáng ]，通“佯”，假装。

二者有时通用。

社会是发展的，词汇是语言中变化最快的部分，有些词书中没有的词汇，甚至文字等，使用的人多了，以后出的词书中也就收录了。

“安详”与“安祥”有些词如想当然或作似是而非的理解，往往出了错还不知道。

“安详”一词有人错作“安祥”即为一例。

有人以为“安祥”即“安安祥祥”之意也。

结果理解错了。

某读书报有这样两句话：“达天阁正面是‘魁星点斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙过海的浮雕。

八仙有的安祥，有的诙谐，有的潇洒。

这就把“安详”错成了“安祥”。

“安详”：从容不迫，稳重。

多指语言举止。

如“面容安详”“举止安详”“老人安详地坐在靠椅里”。

又如《长生殿·舞舟》：“安详，徐开扇影露明妆。

此处的“安详”即从容自如的意思。

冯梦龙《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“近因小女出阁，预置媵婢月香。

见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。

此处的“安详”即稳重大方的意思。

“安详”指神态平静、从容稳重。

如“神态安详、面容安详、他安详地睡着了”。

没有“安祥”的写法。

“容止端详”的“详”也是“安详”，指容貌举止端庄安详。

“安”迄今未见与“祥”构成词的。

古时作善、吉祥解时，详通祥。

现代汉语已把“详”“祥”分了工。

用“安详”的“详”并非吉祥之意，是不可通用的，如写了“安祥”就成了别字了。

“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。

此外，“慈祥”也形容人的态度神色，如“慈祥的老人、心地慈祥、慈祥的微笑”。

还有“祥和”也指气氛，如“过一个祥和的春节”。

注意记住“安详、慈祥、祥和”的写法。

[2]?“安详”而不“安祥”如果说“分”与“份”两个字因为形音义相近而容易混淆的话，“安详”错写成“安祥”也有相同的原因，加上人们受“安定”、“祥和”等词的影响，“安详”一词中的“详”就更容易被错写“祥”。

比如：孔子反对情感的极端化，自己的情感也把握得恰到好处，正如其学生所描绘的：“子温而厉，威而不猛，恭而安。

即：孔子温和中寓有严厉，有威仪但不凶猛，庄严中寓有安详。

即：温良恭俭让。

这就是孔子追求的和谐情感最佳值。

“安详”是“从容不迫、稳重”的意思。

如冯梦龙在《醒世恒言》中这样写道：近因小女出阁，预置媵婢月香。

见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。

这里的“安详”也就是稳重的意思。

“详”是形声字，从讠（言），羊声。

它的本义是审察、审理，从而引申出现在跟“略”相对的详细、说明、（事情）清楚等几层含义。

“祥”也是形声字，从示，羊声。

它的本义是指凶吉的预兆，预先显露出来的迹象。

现在的“祥”也就是指吉利的意思。

“安定”与“祥和”是两个词，“安定”指（生活、形势等）平静正常，稳定，“祥和”指吉祥平和、慈祥和蔼。

两个词常连用在一起，但没有“安祥”这个词