盘点人类历史上的8个奇葩的时尚潮流

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色彩鲜艳的头发、穿孔、极高的鞋子等等许许多多有趣的东西,这些外在上改变的东西,在发达与自由的时代来说似乎已经不是那么稀奇古怪了。不过你不知道的是,在人类的历史上其实有这很多更加夸张和怪异的装扮,有些装扮甚至能体现出一个人的社会地位。今天小编就给大家来介绍人类历史上出现过的8个相当奇葩的时尚潮流。

1、香锥

公元前1350年,内巴蒙墓中的古埃及墓画描绘了一些贵族,其头上戴着锥体。在除臭剂出现之前,这些圆锥体似乎可以被用来掩盖体味,或让他们身上发出怡人的香味。这些由香薰蜡烛或油脂制成的锥体,通常用于宴会或室内仪式聚会,在炎热的温度中会融化球果,释放出一种香味。

然而,由于缺乏考古学证据(还没有找到完整的圆锥体),一些埃及古物学家声称,在图纸中看到的圆锥体并非人们所想的那样,而是象征着佩戴者的假发。

2、粉饰假发

假发制造和佩戴的兴起与16世纪晚期梅毒的爆发是一致的,这绝非巧合。

在中世纪,长发是财富的标志和更高的社会阶层。男性也是如此。因此,中产阶级和上层阶级的人开始戴假发,因为他们希望自己的头发看起来更长。而随着社会中梅毒的爆发,假发又开始出现薰衣草的香味。

当法国国王路易十四开始戴假发时,仅由社会上层阶级使用的假发在整个欧洲变得更加时髦起来。由于梅毒而在17岁时秃顶的国王路易斯雇佣了48个假发制造工作者,来为自己制造假发来遮挡自己的缺点。

3、高底鞋

在16和17世纪,高底鞋在威尼斯社会中很受欢迎,可以说这是如今高底凉鞋的先驱。与粉饰假发一样,高底鞋最初是为了实用而被发明的:它们厚实的、凸起的鞋底是为了帮助女性穿过威尼斯泥泞或不规则铺砌的街道。然而,和假发一样,它们后来变得开始与财富和地位联系在一起。鞋子越高,人的地位就显得越重要。

当然, 随着不断的发展,过于高的高底鞋时尚变得越来越危险。为了炫耀自己,有些贵族的鞋跟高度甚至达到了50厘米,如果没有人帮忙,她们压根就无法走路。

4、踩高跷

如果你觉得高底鞋还不够高,那就来了解19世纪的踩高跷吧。生活在法国兰德斯的人们开始在日常生活中使用这种助行器。使用这种高跷,将允许牧羊人穿过覆盖着杂草的田野。在1891年发表在《科学美国人》杂志上的一篇文章中,踩高跷的描述如下:

腿由木材制成,高1.5米,有一个人们可以放脚步行机制的地方。杆的上部变薄并且完全贴合在人的腿的侧面上。杆的下侧是加厚的,因此它不会让使用者跌倒,并且可以不时地用羊骨加固它。

这些高跷不仅成为了牧羊人的步行工具,还被兰德斯的每个人使用。即使是孩子也会踩着高跷上学。但后来因为危险事故的发生,这些流形趋势才逐渐消失。

5、艳丽的衣服

为衣服装备额外的东西使它们非常华丽的方式,在英国伊丽莎白时代变得流行。不论是男性还是女性都喜欢这种流行的趋势,他们特别喜欢让衣服的袖子看起来很夸张。生活在这个时期的男士夹克平均可以包含3公斤的额外装饰。可以在夹克上看到手帕、棉花、马毛或头皮屑饰物。

6、蹒跚裙

与高跟鞋不同,蹒跚裙的特点在于底部很窄。这些裙子于20世纪初开始流行,并于1910年由法国时装设计师保罗·波烈首次推出。保罗·波烈的新设计缠绕在女性的腿上并收紧了关节。

7、侧绑文胸

拥有平胸、孩子气的身体是20世纪20年代每个欧美女性的梦想。为了帮助想要获得这种身材的女性,制造商们设计了非常有趣的内衣。

侧面绑式胸罩使女性的胸部看起来更加平坦。由紧身胸衣制造商R.和WHSymington制作,与其他文胸不同,这种内衣可以压扁女性的胸部。这些文胸在20世纪20年代变得非常流行,至今依然有人在使用,但不再像那么时代一样那么的疯狂流行。

8、黑牙

在古代日本存在过一种独特的习俗,其涉及应用由醋、单宁和铁粉制成的非常强烈的含铁混合物。将这种混合物“涂在”牙齿表面上,并将它们染成非常深的颜色,具有闪亮的外观。一直到19世纪,这种黑色牙齿被认为是日本的地位象征,到20世纪初,依然有老年女性在使用它们。

虽然对于现代人而言很怪异,但就当时而言,它的确是有益的一种行为。该混合物以类似于现代牙科密封剂的方式涂覆和密封牙齿,因此,贵族的龋齿水平远低于普通人群。

只想当个好男人 2023-08-11 14:52:31

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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