古琴磨砺参考

一生承诺 古琴
精选回答

磨 砺 参 考

摩尼天虹

(一)

注:所谓《磨砺参考》,提供参考而已,并非标准。

学琴者,每个人的先天资质都不相同,这是客观存在。承认这种差异,找到自己的不足,并付出有效的努力才是重要的。

不要因自己强于他人而自傲。也不要因自己弱于他人而自卑。强于他人不等于永远强于他人。弱于他人也不等于永远弱于他人。一切都在随着各人的努力而改变。把自己的身心,投入琴之世界就是了。

千万不要把人看死,不管是看自己,还是看他人。强于他人的人如果停止有效地努力,最终将弱于他人。弱于他人的人如果不断而有效地努力,最终将强于他人。学琴如此,一切如此。

先天好却不成功的人有的是。回顾自己的周围,这种事情屡见不鲜。所以不能躺在先天资质的底子上“睡大觉”。

先天欠佳却很成功的人也有的是。爱迪生曾因太笨被迫退学,可后来却得到了很大成就。琴人也是如此。资料说刘少椿先生的资质并不高,但他的成就是有目共睹的。

人是否成功,后天努力起决定作用。科学证明,人的智商对其一生的成功只起到20%的作用;而人的情商却起到了80%的作用。而一个人的情商主要取决于后天的努力。

如理精进不息,才是成功之道。这是学琴的人理应知道的。先天资质并不能决定自己的一生,除非自己想让它决定。所以,一个琴人的成功,还是要靠如理地精进。精是专一。进是不断。

(二)

“我好,你也好。”这是健康的心理状态。能看到他人的优点,也能看到自己的长处。

自信、进取而又公平。学琴需要这种心理态度。

“我好,你不好。”这是傲慢的心理。只看到自己的优点,却看不到别人的长处。自己是好的,别人就一定是不好的。好事归自己,责任给他人。这不是健康的心理状态。学琴宜忌之。

“我不好,你好。”这是自卑的心理。只看到别人的长处,却见不到自己的优点。经常用自己的短处,去比他人的长处,于是成为自卑的人。这不是健康的心理状态。学琴宜忌之。

“我不好,你也不好。”这是空泛虚无的心理。自己不行,别人也不行。于是对一切都会丧失信心。这不是健康的心理状态。学琴宜忌之。

压力与挫折是每个人都有的。学琴途中,应当勇于面对压力挫折。

凡事应尽己所能,但也不要妄求完美。学琴亦如此。

不要害怕失败。贵在坚持不懈地努力。学琴亦如此。

不要低估自己。自信的人往往会是成功者。学琴亦如此。

(三)

所谓顿,指不历阶次直趋顶峰。所谓渐,指循序渐进。

顿与渐本是相对而说的。不历阶次,直趋顶峰,本是建立在循序渐进的基础之上。就象禅宗佛教的开悟,本是建立在如理如法地参学之上。没有渐,什么是顿?没有顿,什么是渐。

在学琴的人中,直趋高难者有之,但其中终无所成者有的是。循序渐进有之,而其中较快速有成者也有不少。

顿而无成者,是由于自己的底子还不够厚实。渐而较快速有成者,是由于其基础牢固。所以,是顿是渐,本无一定。找到适合于自己的方法,是很重要的。所谓“法无顿渐,快慢因人”。

学琴不要以为自己的底子肯定好,也不要以为自己的底子肯定不好。要正面面对自己。每人都有自己的优点,也有自己的缺点。看自己,看他人,都要公平。看优点时,也要看到缺点。看缺点时,也别忘了优点。

不要以为一味药可以治百病。一药治百病,只能是笑话。确立学习方法无非是“对症下药”。选择一种适合自己的方法,是非常重要的。 关键是自己努力。不要总是羡慕别人条件好。别的条件再好,是别人的事。自己只要努力,条件也会好的。

不要笑话别人不如自己。应对比一下比自己强的人,然后告诉自己己努力还不到家,这样能促使自己不断进步。

(四)

当前琴人对琴的认识约可分为两类:一类更重视琴的音乐内涵。一类更重视琴的思想、文化内涵。

其实,彼此深入了解一下,这两种认识的本质并不冲突,只是侧重点不同而已。更重视琴的音乐内涵的,其实并不否认琴的思想、文化内涵。更重视琴的思想、文化内涵的,其实并不认为琴乐根本不是音乐。

如果认为重视音乐内涵就否认了思想、文化内涵,其实并不真了解重视音乐内涵的认识。如果认为重视思想、文化内涵就否认了琴的音乐内涵的,其实也并不了解重视思想、文化内涵的认识。

很多无意义的争执,往往起于自己并不真了解人家的观点,而仅以自己以为的别人家的观点作为破除的对象。争了半天,大家说得根本不是一回事,破除的也根本不是对方的观点。所以这种争执没有什么意义。

实事求是地讲:认为琴乐不是音乐,是没有道理的。再高雅、再有意义的音乐也是音乐,这是事实,琴乐如此。而把琴乐等同于其他音乐(尤其是等同于流行音乐),而认为不必谈琴道,也是没有道理的。从琴的独特发展体系,从琴所具有独特思想理论系统,从琴在历史文化发展中的独特影响力(当然,这里不排除其他音乐的影响力),从历史上琴的主要参与者、承袭者、发展者人群,从琴文化涵盖面之广博,等等等等,都足以说明这一点。学习一下琴的发展史,以上两个问题都是很清楚的。

其实所谓琴道,持两大类认识的琴人大多是不否认的,只是彼此认识不同罢了。认识不同不要紧,百花齐放有益于琴的发展。

从对琴学的发展来看,其实两种认识都起到了积极作用。从事实来看,也不存在谁是主流谁是旁系。况且从本质上说,两者并非是一定要对立的。当然,认为自己的认识是对的,这是无可非议的,谁会抱着自己都认为不对东西不放呢。拥有什么样的思想是自己的事,别人不能干涉。关键是应该彼此尊重,如果各执一词相互是非,对琴的发展没有好处。

(五)

学琴的人,大多数都愿意快一点有所成,这是对的。但越是想快点成就,就越是应该意识到基础的重要性。打牢基础,才能持续不断地进步。若忽视了基础,到了一定的时候,则会停止不前,甚至会退步。

一座高山,不是一下子能冲上去的。这个道理,只要是真正爬过高山的人就知道。

缓行反而成速达。爬山要一步一步地走,不怕慢,就怕站。学琴也是这个道理。一步一个脚印地走,反而是快速有成的方法。

盖楼不盖一、二层,就想要第三层,那就成了“空中楼阁”。学琴也是这样,一定要重视基本指法的练习和开始学的小曲。

越是盖高楼,地基越要向下挖。学琴越想学得好,基础的东西就越要注重。基本指法的练习千万不可忽视,越是常用的,越是要讲究而不要将就。

学琴不要盲目,自己学琴的大目标应该非常明确。而每一阶段也同样要目标明确。比如有了熟练掌握一些小曲的基础,下一步该向哪个目标走,是增加篇幅,还是增加难度等等,都要明确。这样学习,收获会大一些。

“学而时习之不亦悦乎?”循序渐进地学习非常重要。可进步了仍要时常温习旧知识。“磨刀不误砍柴功”,这样能够进步得更快。

学琴的人,有的也常犯“狗熊掰棒子”的毛病,学了新曲,忘了旧曲。如果这样学下去,到头来也只会弹两三首曲子。如此学习,始终也不会有很多学问。所以,不要忘了“学而时习之不亦悦乎?”这句话。

最快速度往往不是最佳速度。因为任何成功发展都建立在基础的积累上。运用现有条件去发展是重要的。而同时重新创造新条件是更重要的。这是持续发展的路子。如果只是运用现有条件,而不去重新创造条件,往往会在一段时期内更快地发展,但终将停止不前。

任何一个人,对于发展的适应能力都有一定的范围。有时发展得过快,超出了自己对发展的适应能力范围,往往会造成麻烦。如一个人在迅速发展后感到身心憔悴等等。

学琴的人,往往大多数人都有自己的根本性问题,这些问题往往出现在基本功上。如果只求快速度,忙着往前学,而忽略了根本问题的解决,则会有隐患,那就是曲子总是弹不好。

所以,学琴的人,不要一味追求快速,应在打牢基础的条件下,一步一步稳稳地走,而且要注意每一步都应为以后作好辅垫,才能够持续不断地进步下去。

(六)

一个琴人不可以没有人生的目标。没有目标,生命也就没有意义。所谓“无知就是快乐”实际上是对自我的欺骗。

所谓愿景,是为达到人生目标而制定的此阶段的具体目标。如学琴之人,在某某阶段内,应达到如何如何的程度。愿景始终是为人生目标服务的。

人生目标与愿景相辅相成。有了明确的人生目标,琴人才会不断地、实际地为自己的每一阶段定下有意义的愿景。而实现愿景的积累,才会有人生目标的实现。

弹琴的人,人生目标根据个人情况而不同。这也决定了学琴目的的不同(当然也有一些人根本不知自己为什么学琴的),学琴的目的往往是和人生目标结合在一起的。目的可以不同,但起码自己应该明确。而根据自己明确的目的,则能为自己制定较实际的愿景。

不管是人生目标还是愿景,都应该真实。而实实在在地实现每一个愿景,对一个人的一生,非常重要。就拿学琴来说,弹好每一段,才有整首琴曲。弹好一阶段内的每一首曲子,才有此一阶段的整体提高。有每一阶段的提高,才有更大阶段的整体提高。等等。

制定愿景不能太低,太容易了自己都提不起情绪;也不能太高,高得不可能完成,自己也就没有信心去做。制定愿景,一般在不努力肯定达不到,而真正努力了就有可能完成的高度是比较合适的。

(七)

在物质生活上别忘了知足。所谓知足者常乐。

在事业上(如琴学)上要知道进取。如果在事业上知足,就扼杀了自己的前途。

努力才会有提高,不愿付出长期而艰苦的努力的,永远只能羡慕别人。

一时的努力不能保证终生的提高。所以,持续不断地努力非常重要。即使自己有了一定的成绩,如果放弃继续努力,那终究不是会一无所获。

在通向成功的途中遇到困难是再正常不过的事了,成功者本就是在克服困难中不断进取的。学琴的人想成功,不怕遇到困难,就怕被困难吓到。世上无难事,只怕有心人。

不要害怕解决问题。问题再难解决,也是要解决的。因为不解决问题,很难继续进步。

克服困难,先要敢于面对困难。

每个人都有压力,学琴的人也是这样。要能正视而不回避。至于克服压力,还要记住,不害怕失败,不低估自己。

在进步的过程中,要常常反省自己,不要盯着别人的错误。这对自己的进步是很有好处的。

应以自己很好,别人也很好的心理,去面对自己与他人。人各所长。自己做不到的,别人有可能做到。多听一听,很有好处。

有成功的愿望,而且切实向成功目标努力的人,才会真地成功。学琴也是如此。

既然学琴,就应该通过自己的努力不断深入,并在琴学上有所造诣。这是推动自己不断进取的重要动力。

并非只有超人才能成功。前人之所以有成绩,是因为他们付出了超乎常人的努力。对于每一个琴人来说,通过努力而深入琴学,并达到相当的造诣,并非是没有可能的事,只看自己是否真地不断地如理精进。如理地不断进取,一定会有成功。

路是人走出来的。悟性就在自己的脚下。

坐在花园看日落 2023-08-16 11:37:53

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
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是什么数学符号

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