懒人们的优质健康居家贴士

听泉
精选回答

现代人生活压力大,工作压力大,因此回到家里什么也不想干,由此衍生出来的懒人越来越多,而懒人享受生活,并不是意味着一切从简,“我享受”的同时,还要“我休闲”才行。下面介绍几种让懒人们既轻松休闲、又不影响生活质量的居家方法。

法国有句俗语,直译为“懒人上天堂”。这里的“懒人”指的是那些懂得享受生活、随遇而安的人,这样的“懒人”是无法容忍自己把大把的业余时间都用在打理家务上的,可是卧室地板上散落的脏衣服、客厅茶几上七七八八的空食品袋又不符合“懒人”舒适安逸的生活标准。“懒人”自有懒招,几件道具、几个家居清洁秘方,就能让“懒人”们的居家生活悠然自得。

“懒人”版家居道具

多设插座及开关

选择与墙面颜色相同或相近的电源插座,在每个房间的四面墙上多安装几个插座,以应付将来的家具、电器的变动,免除到处“走线”之乱。在客厅、卧室中多设几处独立的射灯照明,你就可随处拿报阅读,而省去了到专门的地方阅读的麻烦。有了这些后备,“懒人”们就没有了后顾之忧,到哪里都能用上电器。

另外,多设几处开关也给“懒人”们省了不少事,例如卧室的照明灯,可以分别在门口和床头设开关。进卧室的时候,顺手就能开灯,当换好衣服躺到床上时,一伸手就能用床头的开关关掉卧室灯,不用再从床上爬起来了,尤其在秋冬季节,要“懒人”从被窝里起来关灯几率很小,为了节约用电,还是多装个开关吧。

除了卧室之外,家里的灯最好全装双联双控开关,在进客厅时,可以在门口打开客厅灯,而要进卧室时,卧室门口就有开关能关掉客厅灯,这样就不用再绕回客厅门口去关灯。能少走几步路,对“懒人”来说实在是件美事。

在厨房、卫生间、客厅、卧室等处都铺设电话线,不论你手头在做什么,都不用手忙脚乱地冲到客厅,大可以从容地就近拿起话筒。

多留储物空间

在装修中,一定要尽可能地考虑多留一些储物空间,如将一整面墙做成壁柜,在墙上做吊柜、壁橱等。较多的储物空间就可以使室内保持整洁,这橱柜后面的文章就只有主人自己知道了。

如果装修时没有考虑到这点,那就一定要买超大的衣柜,挨着床,落地推拉门的那种,里面再乱都不怕,只要把门拉上即可。不过这样只有外表的衣柜,找衣服就成了一件难事,常常让人翻天覆地的一顿好找。而带有多个抽屉的“懒人”衣柜就能解决这个大麻烦。丝巾、领带、腰带、袜子、内衣、帽子、眼镜、皮包等,这些细小的东西都有属于自己的抽屉,省去了很多整理和找东西的不便。

如果家里的衣柜没有这么多的功能,你就需要买些储藏箱来帮你的忙了!

搁板+布帘:对付拥挤厨房

使用搁板是个很好的选择,它让你的瓶瓶罐罐、各种调料能摆放整齐,而且拿取也很方便,轻轻松松就能让你的厨房看起来整齐划一。

再加上一个可以遮百丑的漂亮布帘子,你的小小空间就不会因为各种餐具杂物的存在而令你尴尬了。你还可以用布帘当作临时性的房间分隔墙,给自己的小卧室划分出一个灵巧的小更衣间,甚至你还可以把自己凌乱的办公桌和成堆的CD从朋友们的视线中隔离开。

清晨雨露 2024-01-17 11:11:17

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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