皈依佛门读音

笑淡了就罢
精选回答

“皈依佛门”是什么意思?

皈依佛门是指指三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧;出家法师传授皈依,代表三宝来举行仪式,叫做传授三皈依。

皈依就是皈投、依靠,好比遭受不幸的人“投亲靠友”,寻求他人在物质方面的救济和精神上的安慰。

皈依三宝就是投靠佛、法、僧,寻求心灵上的指引和帮助,解决生命的终极问题。

我们皈依是皈依三宝,皈依佛法僧,而不是皈依哪个师父,哪个寺院。

给我们受皈依的师父,只是为我们成为佛教徒做一个见证。

皈依是进入佛法的大门,是一个必经之路,是最重要的,是信佛不信佛的一个分水岭。

皈依了,说明你是佛教徒了,没有皈依,你就是研究再多的佛法也不算佛教徒。

我们皈依了之后就意味着,自己是一个佛教徒,就是说我们的有了生命重大的变革,就是自己要在思想上面改变自己的认识,有一个彻底的转变。

我们开始要跟三宝学习认识问题的角度,认识问题的方法,在我们内心当中真正有这种心灵的依托、心灵的依靠。

人往往都是拿不定主意,一天到头,一年到头都是拿不定主意,尤其是大的事情,往往是六神无主,不知道怎么办好,内心很焦灼。

那我们皈依以后就有了主心骨,遇到事情了,内心不会在焦灼。

皈投、依靠三宝,就意味着我们的生命从以“自我为中心”的形态,转变到以“三宝为中心”的这种形态。

很多人皈依后觉得就万事大吉了,从此自己就是“佛弟子”了,就会有三宝加持庇佑了,人生立刻就进入新境界了,这都是妄想。

皈依不是领到毕业证,而是入学证。

是不是真正的佛弟子,不是看你有没有皈依证,而是看你有没有去学习和行持佛法。

刚皈依,就如小学生刚入学一样,形式上有了学生的身份,但身心上还是懵懂无知的顽童,还是原来的自己,只有经过长期的学习,才能渐渐增长学识、培养品格。

皈依后要常常去寺庙亲近三宝,听经闻法。

所以 皈依是一个开始,而不是一个结束。

另外,皈依不等于出家,不需要放下现在的一切。

皈依后,根据佛法的教导,逐步放下生活中的不良习惯,逐步远离烦恼与困惑。

皈依以后,我们依照三宝的教导去生活、工作,能更好地承担责任、自利利他。

皈依看似简单,其实是一个很深的法门。

很多人常常认为口中念一念就是皈依了,好象很容易。

事实上,皈依是进入佛门的第一课,它既是佛教信仰的最低标准,同时也是佛教信仰的最高要求。

作为已经皈依了的佛弟子,我们要修皈依,每天要忆念佛法僧的功德!这是最基本也是最重要的,从第一天学佛一直到成佛,我们都要每天忆念的!直到我们和三宝不可分,才算是皈依修持的比较好境界!这样才能增加对佛法的信心,对佛菩萨的信心!皈依了,学佛了,世俗生活中还会遇到困难,还会遇到误解诽谤和排挤,这是很正常的!我们学佛了,不是一定就一切都顺利了,不是这样的!学习佛法之后,我们不是把一切逆缘都排除了,佛法教我们的是在逆境中怎么去面对这个问题!处理好自己的心境,就可以改变外境!遇到车祸了,这是我们业的成熟,对于已经成熟的业力,我们要安然的接受,不要怨天尤人!皈依,我们要形成决定和胜解,就是要生起不可改变的信心!如果遇事还会有这样的想法,只能说,离皈依决定还很远,离佛法的大门还很远!如是因,如是果……(要生起如法思维:重罪轻报啊;消了业了,还了债了;一切如幻了;唯识无境;何期自性本自清净等等如理如法的观照)首先我们对于业力要接受,然后如理面对,如法解决!

从字面意思上看,似乎大家都不难懂,无论是内行,即已皈依佛门,且修行的人;还是外行,即没有皈依佛门的人,都能说出一些。

只是内行说得更专业一些,内容更丰富一些。

说得都很好,受教了。

我就十多年的皈依佛门,做了正式的佛弟子,以及由浅入深的学习佛法,广闻大德、善知识的开示,得到了一点粗浅的对于皈依佛门的正确认识,在这里向各位大德汇报一下。

皈依佛门,就是皈依佛、法、僧三宝,不是皈依有相的佛、法、僧,而是皈依自性的觉、正、净。

皈依佛门即是佛弟子,就要学习佛陀留下的经典,觉悟、正知、清净,不做迷糊、颠倒的事,自觉觉他,持戒修行,弘法利生,发愿往生西方净土,最终圆成佛果,再倒驾慈航普度众生。

这才是皈依佛门的真正意义!末学抖胆了,不当之处还请各位同修大德拍砖赐教!南无阿弥陀佛!

淡听细雨声 2023-09-01 16:26:03

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声母有哪几个

声母共有23个,它们是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s、y、w。声母即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。
根据汉语拼音方案规定,y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y-an-yan,故把y、w算作声母。

中国的发明有哪些?

中国的发明有指南针、造纸术、活字印刷术、火药、孔明灯等等。
1、指南针古代叫司南,主要组成部分是一根装在轴上的磁针,磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上,磁针的南极指向地理南极,利用这一性能可以辨别方向。
2、造纸术是中国四大发明之一,发明于西汉时期、改进于东汉时期。中国是世界上最早养蚕织丝的国家,中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。
3、活字印刷术是一种古代印刷方法,是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。
4、火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下,自身能进行迅速而有规律的燃烧,同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源,是弹药的重要组成部分。人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力,带给人类消停战事、安全防卫的作用,成为了人类文明重要发明之一。
5、孔明灯在古代,多做军事用途。现代人放孔明灯,多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象征丰收成功,幸福每一年。孔明灯一般在元宵节,中秋节等重大节日施放。孔明灯的飘移方向人无法控制,只能“听天由命”。升空后一旦风力、方向不稳或燃放不当,孔明灯将直接威胁飞机、高压供电设备、通信设施、山林以及各类建筑安全,对地面防火安全危害极大。

声母是什么?

声母(Initials)即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
根据汉语拼音方案规定y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y—an—yan,故把y、w算作声母。
韵尾ng属于鼻辅音,但普通话发音系统中,此音已不再作首辅音,故不在普通话声母的范畴内,但在一些方言中,可以声母形式出现。

寇准是哪个皇帝时期的

寇准是宋太宗赵光义和宋真宗赵恒时期的人。宋太宗赵光义(939年11月20日-997年5月8日),宋朝第二位皇帝(976年11月15日—997年5月8日在位)。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳而改名赵光义,即位后又改名赵炅。
宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),本名赵德昌,改名赵元休、赵元侃。宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗赵光义第三子,母为元德皇后李氏。
寇凖(961年-1023年10月24日),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家、诗人。
太平兴国五年(980年)进士,授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次直谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天,契丹(辽国)南下犯宋,包围了澶洲等河北地区,朝野震惊;寇凖反对南迁,力主真宗亲征,从而稳定了军心,使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年),因王钦若等人排挤,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争,被丁谓等人排挤,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,谥号“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。
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