异地提亲流程 男方去异地提亲

沉默是金 结婚攻略
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恋爱时候我们都是任由自己内心的选择,没有那么多顾忌想法,但是人不可能总是恋爱不结婚,一段好的感情最终的归宿就是领证结婚,结婚,不是两个人的事情,是两个家庭的事情,如果两个人不是在同一个地方的,双方父母见面商讨婚事什么的会不那么方便。今天小编就来跟大家聊聊异地提亲流程和男方去异地提亲,相信对大家有所帮助,我们一起来看看吧。

一、异地提亲流程和男方去异地提亲

1、双方父母商议

不管订婚宴在哪里办,双方父母肯定要先见一面的,因为订婚是结婚的预备役,是很重要的时刻,订婚的时候,双方父母需要协商很多婚前细节。

2、下聘礼

订婚过程中,聘礼是绝对不能够少的,这也是自古以来中国人订婚的重点,现在的聘礼基本上包括四金或者礼金等,这些都要根据男方的经济情况来决定,不需要攀比,男方只要用心了就可以,当然最好在自己的能力范围内尽量满足女方的要求。

PS:异地见面不太容易,所以男方最好提前准备好,在见面的时候一起带过去。

3、确定订婚地点

父母见面协商的时候肯定也要确定订婚的地点,因为是异地,所以肯定要先商量好在哪里举办,然后再决定是家里吃饭还是选择酒店等具体地点。

现在的订婚仪式有稍微小而温馨一些的,就是至亲在家里吃顿饭,也有郑重一些的,会在酒店包个几桌,这都是看各地风俗和个人意愿的。

二、双方父母是异地的见面流程

一般保守传统,男方可以先拜访女人的家,毕竟,以前的人都有男人的家庭,首先,男人的家里有礼物拜访女人的家的习惯,所以如果比较保守,你可以先拜访女人的家,女人的家,然后再拜访回到那个男人的家。

1、地点确定

双方父母见面之前必须先选择合适的地点。一般情况下,在地点的选择上以环境安静典雅的餐厅或酒店包厢为主。

2、时间确定

双方父母见面的时间一般定在中午,选择双方父母及情侣二人均空闲的时间见面。会面时长控制在1-2小时。

3、参与人员确定

在双方第一次见面的时候,参与人员一般应只包括情侣二人及双方父母。

4、会面环节

双方父母会面时,一般包括以下环节:

①互相问候

双方父母见面第一步是互相问候,点头微笑握手致意。

②介绍

在问候之后,由情侣二人分别对自己的父母进行简短的介绍。主方主动伸手握客方的手以示欢迎。

③赠送礼物

双方父母应按照对方的喜好及个人经济状况为对方准备礼物。对于男性一般准备烟酒茶叶等作为礼物,对于女性则可赠送首饰、羊毛衫、围巾等。

④聊天

聊天的内容主要包括情侣双方小时候的趣事儿,自身家庭情况以及结婚的日期、彩礼多少等问题。

⑤告别

在告别时由客房先伸手主方来握。

现在社会那么开放了,相信即使是异地恋情,只要双方相爱,作为父母的也不会过多干涉的。

看清人心 2023-07-31 19:42:53

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政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
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意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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