朝三莫四意思是什么字

宁静致远
精选回答
有人知道“朝三暮四”典故的由来是什么吗?

想当老板,特别是大老板的人,一定要认真读完这个故事。

赚大钱了记得给我发红包!相传有个艺人与一只猴子相依为命,猴子天天在街头表演,博人一笑,观者随意赏些散碎银两,凭此度日。

某日收工后,艺人见猴子甚是疲备,心生怜悯,次日早晨便买了些桃子犒劳猴子,为了使猴子吃饱了有力气表演,早上给猴子四只,晚上给三只。

刚开始猴子十分欢喜,表演也甚是卖力!可时候一久,猴子不高兴了!它暗自琢磨:“老子早上啥都没做,居然有四只桃子,辛辛苦苦蹦哒了一天,到晚上都越来越来少了,反倒只有三只。

如是乎开始偷奸耍滑起来。

这样又过了一阵子,耍猴人明白了猴子的心思,如是改变了给桃子的方式,改成---早上三只,晚上四只,所谓“朝三暮四”。

猴子一看合了心意,又开始了卖力的表演。

这个故事本意借猴子的愚蠢,讽刺一些所谓的精明人,在通过一番斤斤计较后,虽然得到了一些利益数字的变化,但总体的既得利益是不变的。

自己还沾沾自喜。

后经过历史的变迁,朝三暮四渐渐变成了,形容一个人感情不专一的词语。

很多人会说:“猴子毕竟是畜牲,智力低,不会算账,哪个人会像它那么蠢?”其实不然!如果谁真的读懂其中道理,用在招工用人上,则无往不利,事半功倍!比如你现在要招一个工程师,市场价是八仟每月,为了招到人你出价壹万,因为招人时出价较高,每年涨500。

这样3年后此人一定不高兴了,一定会消极怠工!造成不必要的经济损失。

那这个人三年的总成本是多少呢?10000×12+10500×12+11000×12=378000。

我们不妨参考朝三暮时的故事,换一种方式。

招人时就按市场价给八仠,然后每半年涨壹仠,这样三年下来总支出是多少呢?8000×6+9000×6+10000×6+11000×6+12000×6+13000×6=378000。

结果和上面一样多。

但是,你是认为每半年涨壹仟的人工作热情高呢,还是每一年涨500的人热情高?更有甚者,现在很多老板,挖人时往往高出市场价一倍,进来后却三年不涨工资!总支出却高达16000×12×3=576000。

这样不要说第三年了,第二年人家就满腹牢骚,早就消极殆工了。

这不就是朝三暮四没看懂吗!人,有些时候不要自负太高,多数时候,你就是那只猴子!

朝三暮四,出自《庄子·齐物论》,原意是指用诈术欺骗人,后来被大家引申用来比喻反复无常经常变卦。

典故的由来:战国时期宋国有一位养猴子的老人,大家叫他狙公,他在家中的院子里养了许多猴子,久而久之,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

狙公很会揣摩猴子的心理,猴子也听得懂狙公的话,他们生活的很快乐。

平日狙公都是早晚各喂猴子四个栗子吃的,渐渐狙公家境开始变得不好,狙公也在为此发愁,思来想去觉得还是只能减少猴子们的食物,然后他就对猴子们:“以后每天早上只给你们三颗栗子吃,晚上吃四颗,你们觉得可以吗?”猴子们一听早上少了一颗,就很不乐意,于是狙公就转而又说,“那早上给你们吃四颗,晚上吃三颗栗子吧。

猴子一听,以为早上增加了一颗又变成了四颗,因此就十分高兴的答应了。

寓意:从典故来源可以看出原来是指利用手段欺骗别人,但是后来慢慢经过引申变成了反复无常经常变卦的象征。

缘来是你 2023-08-25 13:13:23

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“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
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花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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