元朝建立后蒙古人为什么要拆那么多城墙?是为了报复宋朝么?

百合又发新枝
精选回答

忽必烈入侵中原建立元朝后干了一件非常令人难以思索的事情,就是拆掉了很多宋朝建立的城墙。当时蒙古人进攻中原城墙就是一道非常好的防守,在古代几乎就是无解的存在,毕竟能占领制高点的一方就掌握了主动权。但是蒙古人好像发泄一般拆毁了很多城墙,但是留下了一些比较修建奇特的墙。看来当时蒙古人渐渐也学会了对物品要由欣赏的美感。

古代人注重防御工事,冷兵器时代防御跟进攻一样重要,当敌人人数占优势,守城方只要加固城墙,就可以为后续的援军争取到时间,从而获得解围。

在防御力量中最重要的是对城墙的加固,坚固的城墙是一座城池很重要的部分,也是很坚固的军事要塞,两军交战时,坚固的、好的防守等于成功的一半,大家都希望加固城墙来达到城池的无坚不摧的目的。

同样进攻方也非常痛恨坚固的城墙,会消耗他们的军队,造成不必要的人员伤亡,而汉人最擅长建筑防御工事,这让蒙古人十分痛恨。

当年蒙古攻打南宋有了四十多年,是时间最长的,为什么?南宋人擅长建筑城墙,这让蒙古骑兵吃尽了苦头,即使架着梯子上去,滚石落下来也会砸死士兵,可想而知蒙古骑兵所承受的伤亡。

成吉思汗的后人都骁勇善战,却唯独对小小城墙裹足不前,所以蒙古灭掉南宋后,到全国拆城墙,将中国各大城市的城墙都拆了。

元朝是拆城墙最牛的朝代,《元史》中记载了元朝的暴力行为,破坏了中国的建筑和文物,不计其数,十分残暴。

这场拆墙风波蔓延到南方,被毁掉的建筑物太多了,但拆墙也有终结的时候,元朝官员虽然热衷于拆墙,但拆到浙江一小城的时还是不敢拆了,因为城墙修建得十分奇特。

这座城墙在浙江临海古城墙,历史悠久,地理位置很重要。城墙三面环山,一面环海,具有很高的战略价值,不过仅凭这一点不能解释为什么残暴的元朝统治者和走狗官员们,会对城墙望而却步?其实是有深层次的原因的。

他们叫嚣着要拆除汉人建造的所有城墙,而到浙江一临海小城却裹足不前,这是为什么呢?

当然与他们自身的经济利益有关,这座城墙建筑在危崖之上,不仅具有御敌功能,还有防洪功能,这座城墙有一半是沿着灵江修建的。

府城的位置正好在灵江入口,江水起伏不定,还有潮汐,很容易让海水淹没古城,但如果有古城墙这样一道天然堤坝守着,海水就蔓延不上来。

史载,历史上这座古城经常有山洪爆发,尤其是夏秋换季的时候,山洪暴发,水会蔓延上来,临海的古城墙是整个古城的守护神。

这座古城墙还有8个瓮城,都是圆弧形,能缓解水流的冲击,设计整个古城墙的人必然是个天才。说明汉人是聪明的,能工巧匠也比较多。

所以说元朝虽然痛恨汉人的聪明头脑,但最后还不得不使用汉人建筑的东西,用汉人造的文字,读汉人写的书,用汉人的思想治国,所以元朝无论如何都是一个被汉化的王朝。

一切征服的背后都是被征服。

如果你想要征服一个东西时,你首先已经被它所征服了,所有的力量都是相对的,元朝的征服和奴役最终驯化和改变的是他们自己,而不是汉人。

你说我总是想太多 2023-08-08 17:49:45

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翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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