五种人不能出家

哪些人不能出家

如今，很多人出家都是盲目的，有人出于从众心理，有人出于负罪心理，有人出于逃避心理，实际上，这些人都是不被佛门所接受的。佛门戒律规定，这十种人不允许出家。

一、残疾人

对于双目失明、手脚残缺之类的残疾人，严格意义上来说是不适合出家的。出家的目的是为了修行，修行之人讲究六根清净，即“眼要明”，“心要静”，无牵无挂者才算是真正的受教。残疾人因为身体的某些缺陷，没有办法完全感知这个世界，这对于修行来说是一大障碍。另外，佛门中人对于日常所需，都是自给自足，不依托任何外来的力量，所以残疾人并不适合出家。

二、双亲不同意的人如今，社会变得越来越复杂，人心也越来越难以揣测。很多人厌烦了人情世故，看腻了红尘往事，对这个浮躁的社会不抱任何期望，最后选择了出家，这实际上是一种逃避行为，佛门中并不提倡这种人修行。在佛教中，僧侣是最重要的组成部分，僧人从出家到结束，有一整套完备的流程，是庄严而又肃穆的。

如今，很多人出家都是盲目的，有人出于从众心理，有人出于负罪心理，有人出于逃避心理，实际上，这些人都是不被佛门所接受的。佛门戒律规定，这十种人不允许出家，看看你的条件允许吗？

佛家十分看重“和合”，如果某人心意已决就是想出家，但父母坚决不同意，这种人暂时不允许踏入佛门。因为一旦踏入佛门，必然会引发凡尘与佛门的纠纷，这是佛教最不愿意看到的。倘若一个人真的与佛有缘，可以耐心劝说父母，争取他们的同意。

三、阴阳两姓之人

对于半男半女的变性人，佛门认为是异类，因此也不允许出家。

四、7岁以下的孩童

7岁，正是小孩子发育的关键阶段，还没有自给自足、自我控制能力。因此，对于出家人清心寡欲、自耕自种的生活很难适应，所以7岁以下的孩童，不许跨入佛门半步。

五、70岁以上的老翁

如果一个人到了70岁以上才出家，佛门也是不允许的。一般人在70岁之际，心智已经成熟，并且很难扭转心性，很难达到佛门中所说的“六根清净”，也很难适应佛门清寡的生活。

六、图谋不轨之人

有些人加入佛教的目的，是为了扰乱佛教秩序，这种人终身都不允许踏入佛门。

七、逃犯

有些人为了逃脱法律的追捕，便隐姓埋名，希望自己永远不被世人发现。而出家是隐姓埋名的一种方式，这种潜逃的逃犯也是不被佛门所允许的，因为他在这世上仍有亏欠，与佛教的“清心寡欲”相悖。

八、在职的官员

也有一些官员为了图清净，想进入佛门为僧，这种人如果没有做好工作上的交接，也会被佛家拒之门外。

九、有债务之人

欠债必须偿还，这是天经地义的事情。在佛门看来，如果一个人在世间有大量的债务，以出家为借口逃避债务，这是一种不道德、不善良的行为，也是不被允许出家的。

十、曾被开除僧籍之人

有一些人出了家，但是因为屡屡破戒被佛门赶出去，若想再次为僧，几乎是不可能的。

综上所述，如果你具备以上条件任意一个，都会被佛家拒之门外

70岁以上7岁以下(60岁以上出家不得受比丘戒)

盲聋喑哑，四肢残疾，鼻歪眼斜，貌不端正。平常可以，但不得过丑。不得欠债未还，犯罪未受罚，不男不女，两性人，太监，天阉。如上不得出家。

顺治皇帝出家偈

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐

黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难

朕为大地山河主，忧国忧民事转烦

百年三万六千日，不及僧家半日闲

来时胡涂去时迷，空在人间走一回

未曾生我谁是我？生我之时我是谁

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁

不如不来亦不去，也无欢喜也无悲

悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知

世间难比出家人，无牵无挂得安闲

口中吃得清和味，身上常披百纳衣

五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻

莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提

虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣

兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机

百年世事三更梦，万里江山一局棋

禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基

古来多少英雄汉，南北山头卧土泥

黄袍换得紫袈裟，只为当初一念差

我本西方一衲子，缘何落在帝王家

十八年来不自由，南征北战几时休

朕今撒手归西去，管你万代与千秋

戒.律规定十四种人不得出家：

(1)七岁以下儿童；

(2)七十以上老人；

(3)残疾人；

(4)双亲不同意者；

(5)阴阳两性人；

(6)变性人；

(7)曾犯戒被开除僧籍者；

(8)犯五逆罪者(杀父母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血)；

(9)曾强.奸比丘尼者；

(10)曾偷听比丘诵戒者；

(11)图谋毁教而欲加入僧团者；

(12)逃犯；

(13)有债务者；

(14)在职的官.员。

什么人不能出家

1.七岁以下儿童

七岁以下的儿童年纪尚小，对于出家人的生活，很难适应。故而戒律之中，明确规定七岁以下的儿童，不许出家。

2.七十以上老人

与七岁的儿童相比，七十岁以上的老人也是难以适应出家人的生活。儿童是年纪太小，不知如何适应。老人则是年纪太大了，身体方面及习性方面，都很难适应出家人晨钟暮鼓、青灯古佛的修行生活。

3.残疾人

手足不全、失明等残疾人，由于自身的这些缺陷，其实也不适合出家。因为出家人的主要目的是修行，对于日常的物质所需，基本上是自耕自种，残疾人确实不适合这种环境。

4.双亲不同意者

佛家十分讲求和合增上，“和合”就是和气团结。若要出家，倘双亲不同意，暂时是不允许出家的，因为硬要出家，势必惹恼双亲，这不是佛家所要的结果。当然，出家是十分殊胜之事，若其它因缘都已具足，唯有双亲在阻扰，便可以善巧地劝说双亲，使之慢慢接受。

5.阴阳两性人

对于比较罕见的阴阳两性之人，佛门是不允许其出家的。

6.变性人

与阴阳两性人一样，变性人也不具足出家的条件。

7.曾犯戒被开除僧籍者

曾经出过家，在僧团呆过，但是违反了僧团的规矩而被开除的僧人，以后不允许再次出家。

8.犯五逆罪者

五逆罪是指“杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血”。五逆罪是极重之罪，乃是地狱之因。佛门规定，凡犯五逆罪之人，不允许出家。

9.曾强奸比丘尼者

强奸比丘尼，亦是极重之罪，果报不堪设想。若是犯了此事，不许出家。

10.曾偷听比丘诵戒者

“偷听”属于犯了盗戒，若是偷听比丘诵戒，果报非小。犯了此事，则不允许出家。

11.图谋毁教而欲加入僧团者

不安好心，意图混进僧团而搞破坏之人，自然不能让他出家而成为害群之马。

12.逃犯

触犯了世间的法律，亟待制裁，却逃亡在外之人，我们称之为逃犯，逃犯是不具足出家条件的，不允许出家。

13.有债务者

出家的目的是修梵行，得清净解脱。在世间若有一定的债务，理应还清欠债，无论世间及出世间都是这个道理。有债务没有还清之人，在佛教戒律中是不允许出家的。

14.在职的官员

世间在职的官员，负责一片区域的事务，其决策行为关乎很多人的生活和工作。因此，在职官员如果没有交接好职位之事宜，是不适合贸然出家的。