优美的文艺爱情经典个性签名

英姿飒爽
精选回答

1、我希望睡前最后看到的是你。

2、银色的浪花送来了甜蜜的思念,大海的呼唤在我心灵激起爱的波澜,我俩漫步在这岁月的沙滩,携手奔向那爱的海岸!

3、只要你一直在我身边,其他东西不再重要。

4、你在我心中永远是最有气质、最特别和最具吸引力的。

5、想你的心情实在没办法用一句话代替。

6、情与情之间有你的誓言;爱与爱之间有我的思念;而距离与距离之间有我们的一切。亲爱的,无论多远,我等你…

7、我爱月,爱它纯,爱它明,爱它圆。我爱你,爱你真,爱你善,爱你美。

8、有你相伴的日子,即使平凡也浪漫!

9、如果一生中只能实现一个愿望,我希望……永远待在你身旁。

10、没有你,我的天空少了一片色彩;没有你,我的世界多了一种思念。

11、如果爱上你也算是一种错,我深信这会是生命中最美丽的错,我情愿错一辈子。

12、没什么特别的事,只想听听你的声音。

13、只要你愿意,当你失落失意的时候,需要一个肩膊的时候,告诉我,我会立即出现。

14、你是我的影子,有阳光的时候就有你!你是我的阳光,有风雨的日子需要你!你是我的风雨,同路的日子不忘彼此!

15、我不知道人类为什么得结婚?不如让我们一起研究看看,让我们合法地结合吧!

16、起走吧,一只手是拿不动行李的,从现在开始,我是你的左手。

17、虽然我不知你身在何方,但我知道,你一直在我心里。

18、你给我带来一生中最大的撞击,我会铭记此生。

19、世界因为有你而变的如此美丽,生活因为有你而变得如此充实,生命因为有你而变得如此有意义!

20、使你不爱我,我会一生保护你。

21、即使你不爱我,我会一生保护你。

22、这颗心被你蚀去装满你的影子,没有蚀去的部分却塞满对你的相思。你知道么?

23、我们之间似有似无的距离,让我害怕;我们之间若隐若现的朦胧;让我无措,我怕终有一天,我会累了,会学会放弃。

24、每一天每一夜我都祈祷,明天的明天的明天,真的很想和你去吹吹风。

25、我爱你的心是直到世界末日也不变忠诚。

26、你一直走进我的生命,我正为你准备好一生一世。

27、任何时候任何情况,只要你需要我,我立即赶来,尽我全力为你做事。

28、我从来不会对任何一个女人许下诺言,也从不会对任何一个女人做我会为你所做的事,你在我心目中是多么地不同!

29、时间的巨轮无法抹去我对你的思念纵使海枯石烂,你的身影永存於我心中

30、无论你在何时,无论你在何处,无论你做什么;请记住:我永远支持你,无时无刻不着你,因为你是我最爱的人!

31、任何时候,任何情况,只要你需要我,我立即赶来,尽我全力为你做事。

32、我想未来我一定会天天陪你上市场。

33、这辈子最疯狂的事,就是爱上了你,最大的希望,就是有你陪我疯一辈子…

34、我答应不会让任何人伤害你,包括我自己在内,相信我!我会给你幸福。

35、我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你。

36、世界上最深沉的不是大海,而是你的心灵。我把自已整个都抛下,却不见泛起一丝涟漪!我好想你!

37、每当看到你的时候,我总会沉默,因为有天使正在路过。

38、如果他待你不好,一定要告诉我,我绝不放过他,我会一直在你身边保护你。

人到中年 2024-03-24 10:49:45

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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