单雄信与罗成有什么仇,单雄信和罗成水火不容

举火焚天
精选回答

历史演义灿星河,老乐斗胆鼓唇舌。看到“单雄信和罗成水火不容,秦琼左右为难没法管,只能依靠一牛分二虎”这样一个标题,不知道熟悉隋唐系列演义小说的朋友,能否想起这段故事来,或者说这所谓的一牛二虎指的都是谁呢?

说起此事,还要从秦琼和兄弟们在贾柳楼聚会说起,由于秦琼的母亲过六十大寿,所以秦琼最好的朋友,赤发灵官单雄信便决定,率领自己的兄弟们为老盟娘拜寿,并且给自己统辖的绿林道所有人,都定下了寿礼最低标准,至于想那更多更好的东西,那就看自己跟秦二哥的交情了。而且单雄信定的标准不高,再加上凭秦琼的人缘和声望,上到各路头领寨主,下到普通喽啰,大家送上的礼金或礼物,都能承担得起,自然是皆大欢喜。但是,秦琼当时毕竟是济南镇台将军唐壁手下的旗牌官,所以他在官面上也有很多朋友,更不用说自己的姑父北平王罗艺,姨父昌平王邱瑞,以及被他救过一命的唐国公李渊,这些高官显贵跟秦叔宝的关系更密切,所以他们也都会派来自己的亲人晚辈,来一同贺寿。

就这样,从大隋的高官显贵,到当地衙门的普通官吏,再到各位绿林草泽英雄,叫得上名字的,有代表性的人物三四十号,大家一起来到秦琼家,给老夫人祝寿。为了招待他们,秦琼才选择了自己内弟贾润甫的贾柳楼,安顿众多朋友。可问题是,人多嘴杂,更何况五行八作,各层次的人都有,而且但凡是有两下子,功夫不错的人,本来就愿意较劲。所以,这些朋友聚在一起,不可能彼此完全和睦相处。其中最有代表性的,当然是秦琼的表弟罗成,人家是北平府的少保千岁,地位非同小可,本来就看不惯那些绿林响马。可是单雄信作为绿林响马的总头领,因为得不到罗成的尊重,自然也是面子上放不下,两人便从结识的一开始,就彼此看不上,只是碍于秦琼的面子,才没有发作。

应该说单雄信和罗成两人的矛盾根源,基本就是这样,无论哪个版本,有多大细节上的差异,但故事整体就是这样。所以,他们矛盾的激化也是必然的。有的版本说是程咬金挑唆,有的版本说是单雄信在酒宴上太豪横,没把罗成等身份高贵的人放在眼里,反正这两大虎将的争端,一发不可收拾,在贾柳楼上,大打出手。由于他们两人本事都挺大,力气还不小,一般人真的拉不开架。秦琼更是左右为难,一个是自己亲表弟,一个是对自己最够意思的朋友,秦琼都生他们的气,认为他们不识大体,但也没法责怪任何一个人。就在这尴尬而又无奈的时刻,“牛”人来了。

此人就是隋唐系列小说中的第一猛人,今世孟贲罗士信。罗士信从小无父无母,后来被秦琼领到自家给母亲作伴,因为这个人天生质朴善良,又力大无穷,连后来登场的第一高手李元霸,都佩服罗士信的力气。但罗士信最明显的缺点是脑子不好使,自然也学不会什么武艺,只能靠天赋立足于群雄之中。也正是因此,秦琼特别照顾自己这个兄弟,平时大事儿都不让他参与,一来怕他惹事,二来怕他被人算计欺负,所以当群雄贾柳楼聚义的时候,秦琼没有让罗士信跟来。不过,罗士信自己在家闲不住,听说秦二哥请吃饭,他便找到了贾柳楼,来凑个热闹。正所谓无巧不成书,罗士信一到宴会现场,就看见二虎相争。罗士信什么都没想,上去一把就把厮打在一起的单雄信和罗成,也不管他们会不会因此受伤。今世孟贲的力气,足以碾压这俩人,所以在这位体壮如牛的猛汉面前,二虎再也不敢逞强,再加上也考虑到自己的行为不太合适,就这样就此住手,给秦琼道歉了事。

这就是隋唐小说中“一牛分二虎”故事的大致经过,可以肯定是,此事只是小说虚构的内容,因为历史上的罗士信是个年轻有为的英雄名将,甚至可以说,小说里的罗成,基本跟历史上的罗士信差不多。那么,为什么在小说中,要将罗士信一分为二呢?这个原因相对就比较复杂了,在《隋唐演义》原著中,罗士信的形象还是比较符合历史的,罗成则是完全虚构出来的人物,但是这样一来,罗士信的特点反而不明显了,另外,在戏曲舞台上,罗成和罗士信经常被合成一个人,罗成字士信,也是很多剧目中常见的设定。因此在隋唐故事数百年的流传中,罗士信被设计得越来越鲜明,以至于无数后人,忘记了这位少年英雄本来的面目。可是,罗士信的名字却被流传了下来,这就说明了历史演义小说的一大作用——尽管故事是虚构的,但对于青史留名的古人而言,如果没有这些后人编的故事,他们恐怕更容易被淹没在历史的长河之中。

茉莉清茶 2023-08-07 11:02:52

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鸟的第一笔是撇还是点

鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
6、马戴《送僧归金山寺》:
金陵山色里,蝉急向秋分。
迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。
遥想禅林下,炉香带月焚。
7、杜牧《齐安郡中偶题二首》:
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟。
8、谭嗣同《道吾山》:
夕阳悬高树,薄暮入青峰。
古寺云依鹤,空潭月照龙。
尘消百尺瀑,心断一声钟。
禅意渺何著,啾啾阶下蛩。
9、岑参《还东山洛上作》:
春流急不浅,归枻去何迟。
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云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。
莫道东山远,衡门在梦思。
10、杜牧《题扬州禅智寺》:
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。

欲上青天揽明月全诗

“欲上青天揽明月”出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,原文:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
译文:昨天的日子渐渐离我远去,已经不可能挽留;今天的日子扰乱了我的心,充满了无限烦忧。长风吹过了几万里送来秋雁,对此可以开怀畅饮酣醉高楼。校书您的文章颇具建安风骨,又有我的诗如谢朓秀朗清发。我们都是心怀逸兴壮思飞动,想登上九天去摘取一轮明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流,举杯消愁愁情上却更加忧愁。人生在世上不能够称心如意,不如明天披头散发驾舟漂流。
自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。

形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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