瑞利年金险提供什么保障 主要提供以下保障

善良是我本性
精选回答

国富人寿作为国内较大的保险公司之一,保险公司偿付能力较为充足,对抗各类风险能力较强,可以有效保护保险消费者的各项合法权益。作为国富人寿旗下的保险产品,瑞利年金险只推出开始还是比较受到欢迎的。那么,瑞利年金险提供什么保障?

瑞利年金险提供什么保障?

【1】保险提供生存年金,在合同生效之后第五个保单周年日起,如果被保险人在每个保单周年日仍生存,保险公司按本合同基本保险金额的20%给付生存年金。

【2】还提供祝寿金,如果被保险人在80周岁的保单周年日仍生存,保险公司按本合同已交纳保险费给付祝寿金。

【3】保险还会提供身故保险金,在保险期间内被保险人身故,保险公司按本合同已交纳保险费和身故时本合同现金价值的较大者给付身故保险金,本合同终止。

瑞利年金保险有什么优势?

1、长期领取收益稳定

国富人寿瑞利年金保险第五个保单周年日(含当日)起,也就是从5年开始,就能获得基本保额20%的生存金,并且只要被保险人健康生存,都可领取至终身。另外如果80岁的时候,如果被保险人还生存在世,那么可以一次性领取100%保额,形成与生命等长的现金流。在领取这部分现金流之后,不仅可满足各年龄阶段的理财需求,并且还可以给后代留下一笔可观的财富。

2、搭配万能账户实现复利增值

国富人寿瑞利年金保险可搭配金管家养老年金保险万能账户,其保底利率为2.5%,历史结算利率为年化5.5%,可实现财富的二次复利增值。

3、起投额度低

国富人寿瑞利年金保险只需1000元即可起投,投资门槛低,对于很多经济一般的消费者来说,也是可以实现投资的。

4、保单可贷款

如果投保人遇到资金短缺的情况,可以向保险公司申请保单贷款,但是可贷款的时间比较短,不能超过6个月。

总的来说,瑞利年金险主要提供生存年金、祝寿金以及身故保险金这些保障。除此以外,该款保险是可以搭配万能账户的,投保者可以享受更多的权益。虽然国富瑞利年金险前期领取的年金收益并不高,但80岁后领取的祝寿金额度高,可以一次性返还全部已交保费。

当过流氓的女神最迷人 2024-02-24 11:34:34

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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