重庆主城必去的七大景点

梦初浮生
精选回答

世界很大,我想去走走,相信很多人都想让自己有一个说走就走的旅行,那么重庆就是我们旅行中必不可少的一个“站点”,今天小编就来说说重庆主城有哪些好玩的地方吧,给小伙伴们提供一个参考。

操作方法

首先,咋们去重庆旅游,最重要也是最值得一去的地方那就非洪崖洞莫属了。洪崖洞位于重庆市的核心商圈,这里市景十分繁荣,到处灯火阑珊,那里的景色就好像是动漫《千与千寻》里面的,十分值得一看,很多小伙伴去重庆,几乎都会去洪崖洞。

接下来就是磁器口古镇。这是国家AAAA级的景区,是中国历史文化名街,也是重庆市重点保护的传统街,算是象征着重庆历史的一个景点吧,在那里有着浓厚的文化底蕴,一般带着孩子旅游就比较适合这个地方,可以让孩子去学习一点历史也是很好的。

然后就是渣滓洞集中营。其实渣滓洞原是重庆郊外的一个小煤窑,因渣多煤少而得名,但是因为在1939年,国民党军统在此设立了监狱,后来就被发展成为了旅游景点,渣滓洞位置比较隐蔽,三面都是山,因此被保护的很好,几乎是保持了原有的模样。

其次就是重庆山城夜景。很多人都说不看夜景,就表示你白来了一趟重庆,重庆的夜晚是很美丽的,到处灯火阑珊,每一家都开着灯,梦幻又璀璨;无论你站在哪里看重庆的夜景,都是不会让你失望的,这个地方很适合热恋中的情侣来游玩,能让你们感受到一种“感动”的感觉。

接下来就是三峡博物馆。博物馆,顾名思义,这里面收集了很多三峡库区的实物,较大程度上为我们再现了三峡以往的宏伟景观;在2008年的时候,三峡博物馆正式被国家旅游局批准为国家AAAA级风景名胜区,不去看一下,你会后悔的哟。

然后就是重庆人民大礼堂。这是一座仿古民族建筑群,是重庆独具特色的标志建筑物之一,被评为国家AAAA级旅游景区;如果你想全面了解重庆这个城市,重庆人民大礼堂是必须去的,在2016年9月,重庆人民大礼堂入选"首批中国20世纪建筑遗产"名录。

接下来是宝轮寺。这是当地很有名的一个宗教圣地,位于磁器口过街楼对面,传说曾经还有过一位皇帝在这个地方避过难,寺庙内有比较明显的宗教色彩,建筑也是采用了宗教建筑风格,在里面,你会感到身心都是很平静的,当我们心烦意乱的时候,不妨去这个地方看看。

最后就是解放碑。这是全中国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的国家纪念碑,以此来纪念重庆对于国家的伟大贡献;这里商场多,小吃多,美女多,特别适合闲逛,在这里吃着东西,看看美女,也是个很不错的选择呢。

秋叶红红叶添香 2024-01-10 16:49:37

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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