三国时期出身最好的人,为什么没能夺得天下

人淡如菊
精选回答

在那个看中出身的东汉末年,如果要论起这个,你的第一反应谁是出身最好的人?是汉室子孙刘备?三世立于东吴的孙权?还是东汉丞相曹操?实际上,跟另一个人比起来,这三个人都还不算什么。那么,这个出身最好的人是谁?为什么他没能成为租后的赢家?

东汉末时,实行九品中正制度,用于选拔人才。这个制度的意思,就是以家族势力为基础,通过出身门第等条件,来选拔人才进入官府。这样的选拔人才的方式,就造成了当时名门望族成为备选官员的局面。

在这种情况下,入仕根本看的不是个人的才能与品德,而是看出身。即便在东汉末年,出现了黄巾之乱等一系列危机,即便人才的缺口大大提升,但仍然没有改变人们心中的观念。

直到三国之时,各路军阀混战之际,若论手上的牌是否好,仍然要看出身门第。

那么,三国里面谁的牌最好呢?是人人称德的刘备吗?他说他是皇族之后,而那个王爷最不缺的就是子孙。所以他前期东奔西走,根本没有几个势力愿意接纳他。

相比较而言,孙权和曹操的牌稍微好一点。但是孙权虽然三世立于江东,可在其父辈孙坚那一代,仍然是颠沛流离。曹操可能比他俩都强,还是个官二代。可事实上,并不算真正的名门望族。

这样一看,三国里面谁的牌最好呢?答案就是被称为“四世三公”的袁绍。

袁绍是真正的名门望族,受各路军阀敬仰,不然联军攻打董卓之时,为何首推他做盟主?

可就是这样一个在东汉末期拥有绝世好牌的人,却不懂得把握机会。其中失去的三个机会,更是将天下拱手让人。

他的第一个机会就是诛杀宦官。东汉末年,外戚与宦官轮流控制皇帝。当时正是宦官把政的时候,而袁绍当时正好掌握着京城的兵马权。本来应该顺应人心,诛杀宦官,成就盖世功劳。但他却畏首畏尾,以至于后来招进董卓,反被后者逐出京城。

其第二个机会便要提及酸枣之盟。那时袁绍还是联军盟主,率领着各路诸侯,即将杀进京城。若是这一举成功,便可得天下,享万世不尽之荣光。但他这个盟主却像各路诸侯一样,心怀鬼胎,只贪图眼下利益。停军酸枣,并不进攻京城。而董卓便携帝离开,京城成了一座废城。错失了良机。

第三个错过的机会就是那成为转折点的官渡之战。其实在这场战役中,袁绍有着绝对的兵力和人才。而那曹操不过刚刚起步,无论从军力还是粮草等都远远不及。但袁绍总是有妇人之仁,幽禁田丰,鞭打许攸,给了曹操可乘之机。乌巢一把火,烧尽了他最后的时机。

所以有句话说的好:上天给每人一手牌,有好有坏,但如何打是自己的事。

晴空万里 2023-08-05 16:29:59

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
寓意:
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