写个末来的什么作文700字

独行莽荒
精选回答

未来的我作文700字要体现人物性格700字左右写人作文

不能想象世界上没有了书会是怎样,更不敢想象世界上的人都不去读书了,世界会变成怎样。

至少,我是不会放弃阅读,因为正是读书才成全了今天的我。

小时侯最喜欢读的就是故事书。

里面一个个鲜活的故事、一个个鲜活的人让我心甘情愿的陷进去。

仿佛自己就是故事中那个有着凄惨命运的主人公,为他的遭遇而流泪。

也就是在那个时候,心里种下了勤劳、善良、坚忍等等抽象却具体的词。

至今我还留着小时候读过的《365夜故事》。

我想等我有了孩子,我会和他(她)一起分享。

后来大了些,开始学习科学文化知识了。

印象最深的不是读过了哪些哪些书,而是每学期开学发下新课本后,满心欢喜的拿回家,然后找到日历那样的纸,为每一本书做新封面。

现在还能记得爸妈帮忙给我找包书的纸,然后跟我一起包书。

那种感觉就像是给一个刚出生的小婴儿穿衣服,小小心心、仔仔细细的。

包好后上下打量,生怕没弄好。

而在每学期末,我们的班主任都让我们做一件事,把陪伴了我们一学期的书拿出来,封面弄脏了的擦擦干净,书角折起来了的要弄弄平。

经过这一番工作,旧书又换新颜了。

于是,从那时起,心里种下了珍惜的种子。

接下来上了高中,跟自己朝夕相伴的成了一套套做不完的试卷。

我只能试图把自己变成试卷的一部分,渐渐的再让试卷成为我的一部分。

那种昏天暗地的日子只能用辛劳来形容。

幸好有很多朋友陪我一起走过了那段岁月,我们便拥有一起吃苦的幸福。

很幸运的,我上了大学。

在大学里我才真正进入了书的海洋。

以前读的是文学,现在几乎到手的都读。

国学,哲学,社会学,心理学,经济学…… 也不知道自己究竟到了哪种程度,反正记得有两回,一是读《传播理论》,一是读《传播的观念》。

这两本书是我头一次接触很深很深的纯理论。

很抽象的话语演绎着很抽象的理论。

那种置身云里雾里的感觉我估计是终身难忘。

甚至后来在读《精神分析引论》的时候也没像读那两本书时那么痛苦,觉得那些字都认识,可组织在一起是就不知道什么意思了。

不过我很感谢这些深理论的书,因为忽然有一天,我读到有一本阐述传播理论的书时,我一下子就觉得作者修为不甚了了。

以后会读什么书,不敢说。

尽力而为吧。

也许真的有很多东西读到最后都可以归为哲学。

不感奢望能有多深造诣,只求在一阴雨的午后,我可以做在摇椅上,品一本书,心甘情愿的陷进去。

这就足够了。

读懂一些…… 本来是准备在网上浏览一下就关机的,但实在是有些心情,也着实想写些东西。

可以说是发泄吧,但我觉得用宣泄还是比较具体的。

前几天读完了《读者俱乐部》,有些感受。

其中有些话我想把他看成为经典:朋友是在我们的翅膀出了问题,忘记了如何飞的时候,祝我们起飞的天使。

此文中的老师竟用自己的感情筑就了一位了不起的博士。

而博士永远认为她——这位老师是他心中的博士。

的确,朋友见如果出现了超出朋友的情感,人们往往会称之为间于友情和爱情之间的另一种第三种情感,而这种情感又是不分男女的。

往往是这样的。

读懂一些,应该包括它。

母爱这个词曾经被许多人说,也有许多人为之而黯然流泪,因为母亲是伟大的,而母爱是圣洁的。

今年的母亲节我和同学出去打球,尽兴过后竟不由的被同学拖到了花店,说今天是母亲节我们买几朵康乃馨送给母亲,无奈的也是新奇的买了几朵,回家后送给母亲,母亲竟然楞住了。

然后母亲笑了,连声说:“我养个了个好儿子,好。

然后就没再说什么。

只是在吃饭的时候对我爸说:“你呀,还没孩子懂得我的心。

然后我们照样吃饭,收拾碗筷后出去散步,然后看电视,睡觉。

这一天就这么过去了,我觉得很平淡的,但母亲似乎并没有,因为第二天母亲的眼是肿的还带着红。

走在大街上,总会有人对自己的小孩说:“你要懂事呀。

我想我已经懂事了,但我才刚刚开始读母亲的的心。

母亲永远是伟大的,但是母亲的感情应该是脆弱的,因为她经不起孩子们突如其来的但是她很想得到的关怀。

生活依旧在继续着,但母亲那天的笑和寻常中的不寻常,永远值得我去思考去铭记。

直到我读懂一些。

月季花的英文名是CHINA ROSE。

直译应该是:中国玫瑰。

而玫瑰是爱情的象征,难道月季……有这么一篇文章。

一个男人和一个女人在包办婚姻的笼罩下结了婚,而男人却因为要打仗参了军。

不幸的是他负伤了,伤了眼睛,于是便安排他在一个农家小屋里疗伤。

屋里住着个小姑娘,帮他疗伤。

小姑娘喜欢月季,种了许多月季,于是在满院的月季花中,他的伤好了,但奇怪的他爱上了小姑娘,虽然在黑暗中,但他明白他爱上她了。

临走前,她给他一束月季,他在黑暗中接受了。

之后,他依旧和那个女人生活在一起,不同的是他在院子里种满了月季。

直到有一天那个女人带来一束月季种下,然后掐一只给那个男人的时候,他发现了那个小姑娘就是眼前这个女人。

但他没说,她也没告诉他:“我就是那个小姑娘。

他们互相守护着这个秘密,直到女人死了也没说。

那个男人只是在女人的墓前放了一堆月季花,然后老泪纵横。

文章的结尾这样说:“月季花其实就是城里人象征爱情的玫瑰,所不同的是,月季只是悄悄的开,从不表达爱意。

我似乎懂得了一些,但依旧朦胧,不知恋爱中的人们是否懂得? 生活就这样过着,平凡的很,但很有味道。

懂得的一些就是生活中的味精,生活其实很鲜的,不是吗?

水云之间 2023-08-29 15:53:52

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
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