贵州八怪导游词(贵州八怪)

雨中漫步
精选回答

1、贵州是一个多民族的省份,其独特的地理风貌与风土人情一直被许多外来游客和当地人民津津乐道,遂有贵州八怪之说。

2、 第一怪:石板当瓦盖 石板当瓦盖:贵州山峦叠嶂,不少地方多页岩,即一层一层薄板状的岩石。

3、当地居民择其三四厘米厚者作瓦,铺盖于屋顶。

4、远望若鱼鳞波纹,美观实用。

5、 第二怪:辣椒当盘菜 贵州居民特别是苗族、侗族除喜食辣外,更嗜食酸。

6、当地谚云:“三日不吃酸,走路打蹿蹿(意为不稳)”。

7、由此也衍生出两道名菜:一是酸汤鱼。

8、制作时先将西红柿、生姜等放入米汤中,存于瓦缸发酵,再加入多种中草药及花椒、葱、香椿等与鱼煮之,汤鲜肉嫩,酸辣可口,食之胃口大开。

9、二是虎皮辣椒,即将青椒置于火上烤后撕成条,拌以酱油等作料,装盘上菜。

10、 第三怪:三个老鼠一麻袋 这里所指老鼠非内地常见的家鼠,乃系吃山间竹笋长大的竹鼠,它长约25厘米至35厘米,体肥硕,3只即可装满一麻袋,其肉可食。

11、 第四怪:老太太爬山比车快 贵州山地适合种植玉米,其质地嫩糯香甜,堪属上乘。

12、当地老太太常携煮熟之玉米至旅游景点及车站叫卖,来回奔跑,行走十分快疾,因此被喻之为“比车快”。

13、 第五怪:草根当好菜 贵州草木葱茏,盛产鱼腥草。

14、它又名蕺(音ji)菜,为多年生草本植物,茎上有节,叶子互生,均有鱼腥气。

15、如以全草根入药,有散热、止咳、化痰、润肺之效,为医治感冒名药“板蓝根”之原料。

16、此草遍及全省,居民常采作菜食之。

17、 第六怪:树皮当药卖 贵州山林茂盛,多杜仲树。

18、它是落叶乔木,亦名思仙、思仲、丝连皮、扣丝皮、木绵。

19、以树皮入药,味甘辛微温,具有补肝及肾、强筋骨、安胎气、降血压之功效。

20、杜仲已成为名贵中药材,天然产的较少,多人工培植。

21、 第七怪:厕所随身带 在贵州,苗、侗、布依等40多个少数民族和睦相处,民族风情异彩纷呈。

22、妇女尤喜以银饰装扮,据说一个苗族妇女全身所披银饰品重达16千克。

23、但在田间劳作时,则不戴饰品,下半身多穿裙(亦称百折裙)。

24、当需“解手”时,随时可蹲下,裙四下张开笼罩,宛若一天然厕所。

25、 第八怪:石头当花戴 距贵阳150公里的安顺属喀斯特地貌,以瀑布、溶洞、地下湖为主体,著名的黄果树大瀑布即在此。

26、这些洞内多产水晶石,可制成头饰、手链、项链等多种饰品。

27、贵州各少数民族妇女竞相以此装扮,宛如戴上娇美鲜艳花朵,分外俏丽。

静水微澜 2023-12-03 14:10:26

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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