年轻人能为世界做什么(年轻人能为世界做点什么)

桃风杏雨
精选回答

大学毕业,工作十余年,无论是在魔都上海,还是在东北老城无论从平凡的基层岗位,还是身处管理高层;无论是青涩入行期的低迷,或是数人之上仰止的辉煌;我经历着一段又一段不同寻常的工作生活经历。大学毕业,我跟很多怀揣梦想的年轻人一样来到魔都,希望可以在这里能打拼出一片属于自己的天地,但是在现实生活中. .现实生活是一种很神奇的生活,在现实生活中,那些尊重规则的老实人,往往一辈子都默默无闻,你的默默无闻在企业中偶尔还会被人利用,被人排挤,被人踩在脚下上位,反倒是那些弄虚作假、拍马逢迎的人会名利双收。于是乎像我这样的年轻人就经常有那些看似很有经验的前辈过来拍拍你得肩膀跟你说,年轻人,你还不懂,我曾经无数次想问我们年轻人能为这个世界做什么。当我们应届毕业,企业要求我们拥有同行业工作经验,1年、3年、5年;于是我就在第一份愿意要我们给我们“舞台”的企业里埋头苦干,积蓄着我们的经验;但事实上你开始发现你一直被呼来喝去,一直被视作透明;你的一次莽撞换来的可能是巨大的损失;你的一次激动换来的可能是丢掉工作的下场。同样年轻的你也许不懂,在办公室里你没有师傅,你有的就是你自己独自摸索,独自面对,你所接受的是乏味枯燥的培训,空洞虚幻的资料数据,从泥淖中你能前行多远就多远,你能走出来也许你就会成功。我是一个地道的80后,人们常说我们很幸运,什么都赶上了。事实上确实如此,上小学的时候,大学是不要钱的;上大学了发现小学不要钱了;原本工作是分配的,可是上了大学才发现你只能挤破脑袋抢工作;我们带着口罩试验着体温走进高考考场,我们提着行囊背着希望奔赴他乡,我们能为世界做些什么?你们可能还不知道,可是我们已经在路上。当你注定趴着匍匐前行,那你就遵守这样的规则,你站起来快跑可能会被敌人的机枪扫射到,也可能会被自己人的炸弹误伤。我知道不是每一个人都能成为站在风口浪尖上去把握命运的人物,你我虽然不过是再普通的斗升小民,但我们同样在不断挣扎着发光发亮。我们都是社会这台大机器上一颗小小的螺丝钉,我们每天都在这台不停运转的机器上扮演着我们的角色,当我们一个人松动可能我们会想尽办法让自己填补回去,即使你无法回到你原来的位置,但你始终在这台机器上,如果你懒惰,你没落,你自己遗弃自己,你将开始生锈,开始失去光亮。当几十年岁月度过,你的螺帽已经破落发黄,但当你离开你的位置时候,你的螺心依旧会发光发亮。

不是每个人生下来就有远大的理想,我们的点滴都在改变着我们的世界,而我们眼中的世界也在日新月异的改变。我敢说没有哪一代人会像我们80后一样经历这样多的科技进步;没有哪一代人会像我们80后一样经历中国这样天翻地覆的经济变化;80后注定是成就的一代,注定是能主导世界的一代,我们彼此在怎样的岗位,我们头脑无比灵活,我们的视野无比宽阔,亲爱的年轻80后们,如果你还在为了生存而苦恼,请你充电学习加倍努力;如果你还在为了工作压力而无奈,请你稍做停歇宁静思考;如果你还在为了创业进程而退缩,请你缜密计划大胆尝试;因为我们都还年轻,因为我们都还拥有机会,因为我们创新求变,因为我们都在路上. .

我们没想过去改变这个社会,因为这个社会因为有了我们而改变。

理解的心 2023-08-11 14:40:16

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
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小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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