西游记唐僧西天取经路程多远?(东土大唐在什么地方)

杯中白浊酒
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西天取经的距离是十万八千里东土大唐在什么地方,唐僧

不远千山万水,从唐都长安出发,历经种种磨难,长途跋涉到西天取经。书中说,他有三大弟子,个个神通广大。其中,大弟子齐天大圣孙悟空的本事最大,早年曾经大闹天宫,有七十二般变化,会驾筋斗云,一纵就有十万八千里。二弟子猪八戒和三弟子沙和尚虽然在各个方面都比不上孙悟空,但他们也都不是凡夫俗子,而是天神下凡,能够腾云驾雾。在前往西天取经的过程中,孙悟空曾数次上西天请佛祖帮忙解救落难的唐僧。按常理,有这麽一些随时能到西天的弟子在,唐僧的取经应该很容易才是,可为什麽他的取经历程那麽艰难,每前进一步都要面临种种考验?为什麽他不让孙悟空用神通把他送到西天而是徒步跋涉呢?

实际上要回答这些问题,就不能不从佛教对人生的看法入手。

在佛教看来,人属於六道轮回的众生之一,其所有的感受归结到最後都只是一个「苦」字。为什麽?因为众生的身心可以归为五类 ,称为「五阴」。这五阴之身心无时无刻不在产生欲望和追求,而伴随众生的欲望和追求的,更多的是生、老、病、死等无量苦恼。这些苦恼,无时无刻不在驱使着人们的一言一行,使人们做这做那,没有片刻的休息。

佛教认为,众生是苦的,要彻底解除众生的痛苦,就必须从产生痛苦的根源上入手,所谓斩草除根。只要痛苦的根源被断除,众生也就解脱了。基於这一认识,佛教主张用四禅八定来对治众生的贪瞋痴三毒,以便从根本上断除烦恼。这四禅八定,按照正常的修炼,最快也得要三大阿僧祗劫的刻苦修行,捷径是没有的,在这个过程中,众生可能有无数次见佛闻法的机会,也可能有无数次亲自供养诸佛最後身的机会,但是,这所有的机会和努力,充其量,仅仅能增加自己的福报、增长自己的智慧而不可能取代众生自己的四禅八定的修炼。没有四禅八定的功夫,就不可能实现断惑证真,更不可能成佛。从这个角度说,佛教主张老老实实地修炼内功,反对好高务远,更反对攀龙附凤。

《西游记》中的唐僧是以中国佛教史上的玄奘大师以原型而塑造的人物形象,而历史上的玄奘大师是中国佛教法相唯识宗的创始人。这个宗的思想特色在於,格外强调四禅八定的次第,认为佛教的修炼没有捷径可寻,只能靠自己的力量逐步修炼。因为有这样的一个背景,《西游记》中的唐僧不畏艰难险阻地去西天取经也就不难理解了。

事实上,《西游记》取经的过程就是佛教修炼过程的缩影。因为佛教所说的魔鬼更多地是指众生自己的烦恼,而一切众生都无一例外地被无量烦恼所困,所以,众生的生死、魔王、债主等等实际上都是佛教那样的烦恼来干扰自己的修炼,所以《西游记》中的唐僧才会有那麽多的磨难。有磨难并不可怕,可怕的是自己的信心没有了。如果半途而废,很显然,一切努力都将前功尽弃。唐僧作为佛教修炼的代表人物,他的可贵之处在於他的知难而进,所以他最终获得了成功。

当然还有一个原因,西游记中的唐僧要想取得真经,必须有一个过程,唐僧需要这个过程,如来佛祖需要唐僧有这个过程。

首先,是资历的积累。步行去西天,困难重重,险象环生,历经的磨难多,方显劳苦功高,积淀下的人生阅历也更丰富,取回的经更显珍贵,才会倍加珍惜。当然,高僧的地位也就更显得高贵。如果让徒弟背着他一个筋斗云把经取回来,这不能显示经的来之不易,唐僧的地位也就高不起来,还会受到这么多人的尊敬吗,恐怕是不会有多少“粉丝”的!

其次,是知识的获得。西行伊始,唐僧很单纯,不认为有妖怪,百般阻挠孙悟空捉妖,还不惜师徒感情把他赶走。后来,不单是支持徒弟们捉妖,还向途中遇到的人家介绍:徒弟们虽相貌丑陋,但有能耐,能捉拿妖怪。这是在为徒弟们打广告。再后来,见到妖怪,也能略略感到有些妖气,在灵山脚下遇到妖怪,还发过牢骚。唐僧一路走来,经验在增长,知识在丰富。这一个过程,成就了唐僧的高僧之名。过程,是一个人在成长中所必需的。

再其次,是理想的升华。唐僧告别唐王踏上西行之路时,理想是从西天把经取回来,仅仅是“取经”而已。而正是这个漫长而艰难的历程,他的经验增加了,知识丰富了,眼界开阔了,境界高了,超凡脱俗了,最后成了佛。如果是让徒弟背着去西天,苦劳何在?功劳何在?历练何在?这样的话,唐僧还是唐僧,恐怕成不了佛。

另外,是意志的考验。意志坚定否,有没有功利心,能否担重任,是否有培养前途,得有突出表现,才能取得如来佛祖的信任,才能在如来手中得到真经。不能经受领导考验的人,是不会得到领导的重用的。当所受磨难为八十难时,如来佛祖还特意派人给他安排一难,其实,唐僧所受磨难早就掌控在如来手中。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”

最后,是精神的展示。步行这一历程,其实是展示精神的平台。唐僧对执著的理想,顽强的意志,坚韧的自制力,都是在各种磨难中得到体现,同时又沿途教育了其他人,当然也包括他的四个徒弟,同时也沿途宣扬了佛法,普渡了沿途的众生。要不是他的这次西行,不知哪些掌握在妖怪手中的生灵何时才能得以解脱。

四叶草的根 2024-01-02 22:03:34

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
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