小学春季运动会加油稿3篇

海阔天空
精选回答

运动会广播稿

20字

范文

一:

块块红,点点绿

世界因你更美丽

风儿在轻颂

成功,自由

鸟儿说

我陪你一起追求

额上的寒珠

折射的

不仅是阳光

还有一种希望

它,来自播种

你看

看台上一双双注视着你的眼睛

分明在说:无论你成功与否

刹那属于你

而你,一定属于永恒

运动会广播稿20字

范文

二:

迎接你的,是800米跑道

等待你的,是漫漫征途

勇敢的冲吧,勇士们

不要畏惧对手的强大

你的对手只有自己

勇敢的冲吧

800米算不得什么

付出的汗水就要得到回报

胜利的泪水就要顺颊而下

运动会广播稿20字

范文

三:

轻轻的。

你飞过。

似燕。

似风。

似箭。

仿佛星光,即闪即现。

迎着无数期待的目光。

遥望那若隐若现的终点。

你毫无畏惧得冲向前方。

你带来的,是拚搏的精神;

你带走的,是悦耳的呐喊;

你付出的,是淋漓的汗水;

你收获的,是轰鸣的掌声。

运动会广播稿20字

范文

四:致运动员

红色,绿色交织着你我的梦。

呐喊,助威,传递着我的祝福。

我的渴望,我的激情。

那一时刻,那一瞬间。

牵动着你我的心。

超越是你的目标。

第一是我们的期盼。

你的胜利。

就是我们的胜利。

因为你牵动着每一个人的心。

运动会广播稿20字

范文

五:致运动员

来吧。

像雄鹰,像闪电,像利箭。

来吧,来吧,冲吧。

起跑线在脚下。

来吧,终点站不远了!

冲吧!来吧

运动员们展开你们运动的翅膀。

飞吧!搏吧!

与闪电抗衡吧!

来吧!来吧!

搏吧同学们

胜利就在脚下。

comeon!comeon!

阳光灿烂的日子

运动场上

有着健儿们奋勇拼搏的身影

观众席上

响着拉拉队摇旗助威的呐喊

这呐喊

弥漫着友谊的芬芳

这身影

凝聚着责任的力量

但无论成功或是失败

无论欢笑或是泪水

我们永远铭记

这充满奋斗印记的

阳光灿烂的日子

咖啡的味道 2024-04-19 12:52:18

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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