一直以来

春天的雨露
精选回答
周芷若一直以来温婉善良,为什么后期性格大变甚至于滥杀无辜?

周芷若和赵敏可以说是完全两个极端,一个可以为了爱不顾一切,一个却想得太多,爱情在她面前并不是排在第一位的。

周芷若后期的表现和前期判若两人,固然有张无忌和赵敏的原因,但更多的还是自身的性格使然。

周芷若的父亲是周子旺,在汉水之畔,周子旺死于元兵之手,其子也被元兵射死,只留下一个女儿周芷若被常遇春带着苦苦抵抗元兵,张三丰恰好带着张无忌来到这儿,见状救下了常遇春和周芷若。

张无忌和周芷若也就此结下了缘分,汉水之畔船上的喂饭之恩,让张无忌一直铭记在心。

光明顶上张无忌大展神威,一人之力对抗六大派诸多高手,见到昔日那个病恹恹的小男孩儿成长为顶天立地的大英雄,也许周芷若就是从此心动,和张无忌再续缘分。

张无忌也是一个重情重义的人,纵然周芷若在灭绝的严令下一剑刺伤了他,他仍然丝毫未怪罪。

从此二人也就结下了不解之缘,直到在濠州城在各方势力的促成之下二人终结成秦晋之好。

但此后的发展却让人始料未及,二人由原本的亲密爱人却变成了陌路之人,张无忌还念着周芷若的好,存着愧疚之心,周芷若却性格大变,从一个温婉动人的小姑娘,变成了一个视人命如草芥的冷血无情之人。

究其原因,还是多情因素综合之下的必然结果。

首先一点,周芷若性格大变的首要原因,还在于张无忌在濠州城的当众逃婚即伤了她面子,又完全毁了周芷若的皇后梦。

周芷若和赵敏不同,赵敏可以为了爱情,完全放弃自己郡主的身份,抛弃荣华富贵,甚至不惜和父母兄长决裂。

爱情在赵敏心中是排在第一位的,为了爱他可以义无反顾。

但周芷若不同,也许是她父亲周子旺义军的身份赋予了她对地位和富贵极度的渴求,周芷若最后会爱上张无忌,固然有昔日的情谊因素,但张无忌明教教主的身份未尝不是最大的加分项。

张无忌是明教之主,天下有数的几股义军力量都是明教下属,一旦元廷被逐出中原,张无忌大概率会成为九五至尊。

以周芷若的身份,成为母仪天下的皇后理所当然。

周芷若对此无疑是极为渴望的,这点从韩林儿对她尊敬有加,周芷若极为受用就可以看出来。

但赵敏的出现却完全毁了周芷若的皇后梦。

在天下群雄面前,赵敏手拿谢逊的几缕头发,以谢逊的安危为条件,逼得张无忌当众逃婚。

不要说在古代把名节和面子看得重于性命的古代,就是在现代,婚礼现场新郎当众出走,恐怕二人大概率也得反目成仇。

赵敏毁的不只是周芷若的婚姻,还毁了他的前途,她的美梦。

在周芷若心中,赵敏是最恨的人,其实就是让她几乎成了笑柄的张无忌。

极度的愤慨之下,让一个人性格大变,处心积虑地想着报复,从而导致心灵扭曲,这可谓是正常现象。

灭绝强加在周芷若身上的巨大责任也是导致周芷若性格大变的原因之一。

不可否认,周芷若无疑是真喜欢张无忌的,毕竟有着昔日的情谊在,张无忌此时的身份地位,还是武功都是年轻一代最为顶尖的,能有这样的一个夫君,无疑是极有面子的事。

但万安寺高塔上灭绝临终的一场托付却完全毁了周芷若的幸福。

为了峨眉的兴盛,灭绝将掌门之位这个沉重之极的担子强加在周芷若肩上不说,还出于对魔教的愤慨,又给周芷若强加了一道沉重的心灵枷锁。

那个逼周芷若不得爱上张无忌的恶毒誓言,可以说成了周芷若一道挥之不去的梦魇,也将周芷若和张无忌的距离强行拉远,再也无法在心灵上接近。

从此周芷若就为了灭绝的嘱托不得不走上了背弃张无忌的道路。

先是设计陷害赵敏,重伤蛛儿,偷袭谢逊,取得屠龙宝刀和倚天剑,取出刀剑之中的东西后,周芷若只能背着张无忌偷袭修炼,那种既要忍受背叛带来的心灵压力,又要强颜欢笑假装爱你的两难局面,对心灵无疑是一种极度的折磨。

毕竟周芷若本质上并不坏,她还没有适应从一个小白花儿突然就变成了不择手段的坏人的转折。

濠州城婚礼上的张无忌的逃婚,固然让周芷若面子大失,也粉碎了她对前程的追求,却也将她最后的一块遮羞布扯下,将束缚周芷若心灵中存在恶魔的笼子完全打开。

从此周芷若就完全放弃了幻想,为了师门专心做她认为应该做的事。

为了峨眉的崛起,杀一个夏胄和司徒千钟算什么,要让峨眉成为武林至尊,必然会得罪大量的人,不杀伐果断又怎么能立威?所以说周芷若之所以会前后判若两人,性格完全大变,就在于她性格存在着不够果决的一面,师徒之情和爱情她都想兼顾,最后却只能无奈地选择其中一个。

在她心目之中爱情固然重要,却也不是唯一的选择。

在张无忌无法给她想要的一切后,她果断地就放弃了爱情,不再忍受两难的折磨。

在这种情况下,性格改变也不奇怪。

在我看来,人都是戴着面具的,我们平时看到的表相,未必就是这个人的真实样子。

比如说《倚天屠龙记》中的周芷若,表面上一娇滴滴的样子,实际上,她的心计手段,一点也不比赵敏差,后来在冰火岛上,连赵敏都中了她的招,被抛入大海。

为什么周芷若以前保持温婉善良的形象,而后期性格大变,甚至滥杀无辜呢?在我看来,只因为她遇到的环境和当时的处境有关。

周芷若也是一个可怜人,她本是汉水上一个渔夫的女儿,后来遇到了元兵追杀,父亲被杀死,她和明教的常遇春遇到了刚刚从少林归来的张三丰与张无忌,才得到了生存。

因为常遇春带张无忌去蝴蝶谷见胡青牛医治他身上的寒冰之伤,就将周芷若托付给了张三丰,张三丰将她带到了武当山后,因为山上没有女眷,周芷若一个小女生在山上不太方便,就将他送到了峨眉派,拜灭绝师太为师。

从这一时段到遇到了张无忌,甚至在上冰火岛接回谢逊之前,周芷若一直对外一副温婉善良的形象,这与她的处境有莫大的关系。

首先,她不像纪晓芙一样,有汉阳金鞭纪老爷子这样的江湖大豪作背景,她的父母早亡,表面上是被武当派送到了峨眉派,其实也跟扔给了对方没啥区别,没背景,没实力,只有小心翼翼,以温婉善良示人,才以获得生机。

不然的话,在一群女生的峨眉派,如果太过张扬,早就被丁敏君这个大师姐视为眼中钉,整死了。

即便如此,她表现了自己的武功资质后,被灭绝着重培训,已经被丁敏君视为威胁,千方百计为难他。

而他后来遇到了张无忌,这个曾经在汉水上喂过饭的男子,二人一见倾心,后来在光明顶上,张无忌一战成神,成为江湖上最耀眼的存在,而这样的一个男人还记得他,甚至在她背刺他一剑,对方也不生气。

这对周芷若来说,是她心灵的慰籍。

后来张无忌多次营救她,但在六合塔上,灭绝师太临终前的交待,让周芷若的心态发生了变化。

一方面,她爱张无忌,但她更爱自己;一方面,面对灭绝师太的遗命,她却不敢违背,只好含着眼泪发下了,如果和张无忌相爱,生男世世为奴,生女世世为娼的毒誓。

这一刻,周芷若的面具开始发生变化,显示出她真实的本性。

后来她借着自己温婉善良的形象,利用张无忌,跟着他一起来到了冰火岛,见到谢逊与屠龙刀之后,就开始实施自己的计划。

她偷走了赵敏身上的十香软筋散,迷到了众人,然后在殷离脸上划了几份,将赵敏抛下了大海。

最终,她得到了倚天剑与屠龙剑,并解开了其中的秘密。

但在这个时候,明教为首的抗元事业红红火火,张无忌作为明教教主,将来登上九五至尊的可能性也很大,为了权势,周芷若就一直带着温婉善良的面具,以便留在张无忌的身边。

他们二人的感情得到了明教上下的祝福,周芷若小露峥嵘,也震住了峨眉派上下,顺利成为掌门。

这个时候的周芷若春风得意,马上要成为教主父母,哪知道在濠州大婚之时,另外一个被张无忌所爱的女子赵敏出来解局,以金毛狮王谢逊的下落为要挟,让张无忌跟他走。

本来在这个时候,周芷若处于弱势,受到大家的同情。

但她知道,张无忌这一去,与赵敏和谢逊一对质,肯定会发现自己的秘密,自己的面具戴不下去,就素手裂红裳,将一副好牌给打坏了。

果不其然,张无忌与赵敏走到了一起,而周芷若大怒之下,也顾不上自己的面具,露出了本来的面目,她本来就是一个富有心计,为了权势而不顾其他的女人。

所以在屠狮大会上才会性情大变,甚至滥杀无辜。

周芷若黑化了吗?未必,在我看来,她的一举一动自有心机,只不过到了屠狮大会之后,才一步步把自己的真面目表现出来而已。

有人说,周芷若的黑化和峨眉派灭绝师太强加在她身上的重大责任有关,在我看来并不对,同样是面对灭绝师太的重压,要背叛自己的爱人,纪晓芙就和周芷若表现出不同的态度。

纪晓芙宁可也不肯背叛杨逍,哪怕是表面上应付灭绝都不愿意。

而周芷若却是咬着牙,流着泪同意,无他,只是在她的心里,自己更重要罢了。

不知道她和张无忌在一起,梦想着当皇后,一人之下,万人之上的时候,想到自己在六合塔上,灭绝师太怀里发下的毒誓,是何感想?所以,正如张无忌的妈妈殷素素所说:女人不可信,漂亮的女人更不可信。

你以为呢?

月中真情 2023-08-27 11:18:29

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
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此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
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苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
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