山西2022初级会计报名入口官网已开通

一条寂寞的鱼
精选回答

山西2022初级会计报名入口官网已开通!打算参加2022年初级会计考试的山西考生们,请大家在规定时间内登录报名入口完成报名!山西2022初级会计报名入口是什么?一起来看看!

一、山西2022初级会计报名入口官网已开通!

山西2022初级会计报名入口官网已开通,报名入口为“会计之星”网站。

山西2022初级会计报名及缴费系统开通时间为2022年1月5日至1月24日,考试报名及缴费统一在1月24日14时截止。

报名参加初级资格考试的人员,除具备基本条件外,还必须具备国家教育部门认可的高中毕业(含高中、中专、职高和技校)及以上学历。

二、初级会计报名有哪些注意事项?

初级会计考试报名前,考生本人须仔细阅读相关文件要求,确认好2022初级会计报名入口官网,慎重报考。

考生在进行网上支付时,应注意保护好银行卡卡号和密码,建议不要使用网吧等公共场所的电脑进行网上支付。如果因上网条件或网络传输等原因造成支付速度慢,请考生耐心等待,尽量不要重复点击。

三、初级会计考试考什么?简单吗?

初级会计考试主要考《初级会计实务》、《经济法基础》两个科目。参加2022年初级会计考试的人员,必须在一个考试年度内通过全部科目的考试。

初级会计证书在会计行业里是一个入门级的证书,既然是入门级证书,它就不会考查很难的知识点。如果考生们能够做到踏踏实实备考,过关还是非常轻松的。2022初级会计大纲变化很大,考生在开始备考前一定要先熟悉考纲,明确学习的方向,再制定学习计划开始备考。在这之前,大家不要忘记在1月5日-24日登录2022初级会计报名入口官网完成报名哦!

备考2022年初级会计师的考生注意,福利来了!励普教育专为考生准备了备考大礼包,其中包括在线直播免费课程、免费直播讲义、备考指南、在线题库、历年真题解析等精品材料,助力考生顺利拿证。

办事稳 2023-08-04 13:58:20

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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