春夜喜雨诗句的意思(春夜喜雨诗句的意思)

残留的温柔
精选回答

1、杜甫《春夜喜雨》赏析 好雨知时节,当春乃发生。

2、随风潜入夜,润物细无声。

3、野径云俱黑,江船火独明。

4、晓看红湿处,花重锦官城。

5、译文一: 好雨像适应了季节变化,到了春天就降临。

6、伴随着春风悄悄地飘洒在夜里,滋润着万物,细微而没有声音。

7、田野里的小路、乌云,全部乌黑,只有江中船上的灯火明亮。

8、到天亮时,再看那红色的湿漉漉的地方,春花沉甸甸的,汝点着锦官城。

9、译文二: 及时雨是知道时节的,在春天它应运催生。

10、随着春风潜入夜色,滋润万物悄然无声。

11、乡间路与云一样黑,江船渔灯孤影独明。

12、早晨看见被雨打湿的红花,花枝拥簇锦官城中。

13、诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。

14、”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。

15、农谚云:“春雨贵如油。

16、”正反映了春雨的宝贵。

17、由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。

18、这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。

19、”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。

20、这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。

21、把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。

22、这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。

23、诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。

24、接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。

25、因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。

26、雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。

27、它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。

28、这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。

29、“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。

30、这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。

31、这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。

32、”(《杜诗详注》卷十) 第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。

33、“野径”.指野外小道,是指地上;“云”,是指天空。

34、由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。

35、而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。

36、这是一幅极其生动的雨中夜景图。

37、诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。

38、而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。

翱翔天空 2023-12-25 13:37:15

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激结构

激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。
《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。
常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
5、激烈:剧烈;猛烈。

其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火的俳句示例:
“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
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