五帝钱真能辟邪吗

全力以赴
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其实,从古至今一直都会发生一些稀奇古怪的事情,现代可以解释一些古人眼中无法解释的事情,但是古人并不理解,所以他们认为这些是带有邪气的,非常流行辟邪,希望能够保佑人们平安顺遂。而在这些辟邪物件中,有一种叫做“五帝钱”的,指的是古代五位皇帝在位期间发行的铜钱,那究竟是哪五位皇帝?五帝钱真的有辟邪的功能吗?

一,五帝钱中的五位皇帝

五帝钱原本指的是五帝开国钱(俗称大五帝钱)。因为五个不同朝代的钱代表金木水火土的开国之运,意为五行相连。逐渐的到了清朝嘉庆自诩为功高过五帝改五帝钱为清朝铜钱(俗称小五帝钱),为了防止百姓留恋前朝还开始大肆熔毁古钱。

大五帝钱:指秦半两,汉五铢,唐朝的开元通宝,宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝。

小五帝钱:指清朝的顺治通宝,康熙通宝,雍正通宝,乾隆通宝和嘉庆通宝。

二,为什么五帝钱有着吉祥的寓意?

中国古钱具有很强的文化属性,自秦始皇统一币制,中国钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制,取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想,是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此,古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一,也成就了古钱风水的功能。其实从古至今,中国民间一直有用古钱币驱邪的习俗,他们认为一枚枚流通过的古钱经历万人之手,汇集百家之阳气,可趋利避邪。

首先,五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币,因而五帝钱汇聚了天、地、人之气再加上百家流通之财气,故能镇宅、化煞,并兼具旺财功能,还能强化主人自信,化解六神无主之缺陷。所以自古民间就有有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。

其次,五帝钱兼具了帝王之威和民族之神,它是灵器,是法物。在古代,民间信仰的是君权神授的思想,认为帝王的权力是天授予的,只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气:秦始皇统一华夏,开千秋之伟业,建万世之功,可谓“千古一帝”;汉武帝开辟丝绸之路,世人称为“凿空之旅”;唐太宗建立大唐帝国,被尊称为“天可汗”;宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝;明成祖派郑和七下西洋,将中华文明远播海外,明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货;清五帝开创了清朝百年盛世的局面。帝王的威严和气势远远散播国内外,可见其帝威和民族气势之强大。作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物,真正的五帝钱既珍贵又难得。

第三,五帝钱具有古钱所有的功用,避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比,不论是大五帝钱还是小五帝钱,它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。

三,五帝钱的摆放

五帝钱按功用不同,摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位,辟邪有神位,招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些,“钱”和任何人、任何事都没有忌讳;祈求平安时可悬挂在汽车中,既可装饰又可保平安;在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串,可以趋吉避凶,招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序即可。

因为古钱的这些作用,人们佩戴和选购也不拘泥“五帝钱”,目前也能看到五枚“乾隆”编在一起,誉为“千古一帝”;有着美好寓意的“祥符”,“太平”,“崇宁”也深受人们青睐。

嫣梦雨烟 2023-10-04 16:59:31

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天下虽安忘战必危出自于战国司马穰苴所著的《司马法·仁本》:“故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”释义为:所以国家虽然强大,好战必定灭亡;天下虽然太平,忘掉战争准备,必定危险。
成语典故:公元280年,西晋灭亡吴国后,晋武帝司马炎认为不会再发生大的战争,主张军队将领们不必再去从事军事活动,而让他们转业去管理政治、行政事务,并下令解散州、郡的部队。
但是,著名军事家杜预引用古代兵书《司马法》中的话,告诫晋武帝:“天下虽安,忘战必危”,不能以吴国的灭亡而高枕无忧。他作为军事统帅在与吴国作战结束后,立即还镇襄阳,坚守要地,交错屯兵,使所部戒备森严,“视无事如有事”一样,从而保持了相当长时间的安定形势。
杜预死后,晋军备废弛,马放南山,刀枪入库,给内外敌人以可乘之机,不久天下大乱。

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1、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——唐代·高适《别董大二首》
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3、海内存知已,天涯若比邻。——唐代·王勃《送杜少府之任蜀州》
4、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
5、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易·系辞上》
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2、《诗·小雅·雨无正》:“三事大夫,莫肯夙夜。”
3、《庄子·逍遥游》:“宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。”
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