高中开学第一课讲稿

放过自己
精选回答

一、

自我介绍

大家好,今天是我们政治第一节课,我是大家的政治老师,在接下来的一年半年,我会跟大家一起度过。为什么是一年半呢,因为高二下学期我们会文理分科,如果你选择文科的话,我们也许还会一起度过三年。我们这节课先放松一下,聊一些题外话。今天这节课我们都聊什么内容呢?请看大屏幕。

首先我来简单地介绍下自己。名字就不再多说了,因为我从小就特别喜欢当老师,所以就上了师范学校。在这里也希望大家对自己的职业生涯早点规划,不要等到报志愿的时候才发现对自己一点也不了解,不知道自己喜欢什么,能干什么,想干什么。我留下了电话和其他联系方式,如果你需要帮助,可以联系我,如果你想和我真诚的沟通。

欢迎

骚扰。

二、学习态度

相信每个上高中的同学来到这里都是为了学习,要学习之前我们先来讨论一个学习态度的问题。首先问大家几个问题:

1、 你的梦想是什么?

梦想这个词现在很泛滥,为什么我们以前不说呢?因为我们以前的生活条件不具备实现梦想的条件。当

高考

不再是成才的唯一途径,当获取知识的渠道不再是课堂,当你没有了内心的原始动力时,我们也许需要的是“梦想教育”而不是“饭碗教育”。梦想才是你内心的原始动力,梦想还是要有的,万一实现了呢。

有一句话叫“人若无志,与禽兽无异”。要有目标,要趁早定目标,要定明确的目标。我们今天的生活状态是由昨天决定的,明天的生活是今天目标的确立和实现的结果。如果你的目标是做星星,就算落下来也比树高。所以高中时代的我们,目标要早一点确立。很多学生

高考

之后给我说,老师,我最后三个月疯狂的学习,效率比前两年半都高。但是如果我从高一就早一点努力,坚持不断的努力,我也许就可以上一个更好的学校了。希望大家在三年之后

高考

完了不要对我说这句话,我们要过一种不后悔的人生。这就需要我们要早立目标,每天改变一点点,每次改变一点点。当人心中没有目标,心里就会一片漆黑,有目标的人犹如内心举着火把,照亮你前行的路。

我们高中的目标固然是考上理想的大学,但是我希望大家能够格局大一点,眼界放的宽一点。学习不仅仅是获得高分,学习是为了遇见更好的自己。

《四书大学》有这样的话,“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物”高中开学第一课讲稿高中开学第一课讲稿。“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,齐家而后国治,国治而后天下平。”“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念,希望大家要仰望星空,脚踏实地。首先做到身体健康、

心理

健康,同时兼顾学习,学有余力的情况下,尽量发展自己的兴趣,通过

阅读

扩宽自己的视野和思维,做一个有激情、有理性、视野广阔、有家国情怀的中学生。

2、你打算如何去实现梦想?

电影《大圣归来》不知道大家有没有看过,我认为《大圣归来》就是其实讲的就是自我意识的觉醒,就是自我的回归。我们如何认识自己?如何定位自己?如何找到自己?让孙悟空重新找回所有能量、急速变身分分钟秒杀大boss的钥匙是什么?是被需要的感觉,是自己坚定的决心。当我们每个人有一种强烈的被需要感和坚定决心时,内心就会喷薄出未知的潜能。

马斯洛的需要层次理论认为,自我实现的需要是最高层次的需要。卢梭说,人生而自由,却无往不在枷锁之中。如果你去看原著《西游记》,就会发现无所不能的孙悟空经常有绝望地落泪的时候。当生活慢慢湮没了激情,当挫折磨光了斗志,当奋斗没有了目标时,我们的动力该从哪里来?解锁自己内心的钥匙在哪?其实答案就在我们每个人心中,就是自己强烈想改变的决心。成就别人也是为了成就我们自己,每个人都是自己的救世主。钥匙在我们自己心中,关键是你是否愿意去改变。

当你的内心决定了一个终点并相信能够达到这个终点时,你的大脑就会自动寻找通往终点的道路。

3、什么时候开始改变?

如何去改变?就是此时,就是此地,就是此身。”如果你想做某事,什么时候开始都不晚,就怕你想了半天,犹豫半天,琢么半天还是没有迈出那关键性的一脚。万事开头难,但是总比开始容易,最后越来越难好吧。

高中生活将会非常忙碌与紧张,但是我们将会度过人生中最充实的三年。让我们从现在开始学着思考自己的人生与未来,为自己的将来迈开步伐,一步一步走下去吧。

不惑 2024-04-19 12:51:20

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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