《猫鸣》读后感

中年老妇男的偶像
精选回答

《猫鸣》是一本有趣的、休闲的小说。作者是沼田真帆香留,一位年过五十之后开始写作的家庭妇女。《猫鸣》是她的第三本小说,大概还是在写自己吧。整本书都流动着家庭妇女式的细腻、敏感和温情。

文字们如果按照某种逻辑堆积起来,就是一个精神世界。沼田用内心建立的这个世界和整理内务后的家一样,简洁干净。进门之前脱掉鞋子,然后参观,娱乐,看看电视下下棋,也可以烧一杯咖啡吃一顿土豆烧牛肉。玩够了就穿上鞋子走啦。屋子里还是干干净净的。这就是这本书的阅读感受。
不过天才作家沼田的家里有彩蛋。小说分了三个章节,有联系又独立,就像“我”收留的那只猫——小纹,一样的神秘。它不声不响的盯着你,除非你招呼它,否则它绝不靠近你。它的眼睛里流露出读懂你的想法。小纹就是引导你打开彩蛋的那只猫。随着小纹的到来,沼田的家里发生了许多神秘的改变。
很多日本的作家都爱写死亡,他们似乎对于死亡的理解有别与其它的民族,不但不害怕反而很喜爱甚至有一种变态的着迷。沼田细致入微的描写了小纹第二十年死亡的全部过程。以前听人说猫很有灵性,死前与主人告别,然后慢慢地走到自己精心挑选的、一个主人发现不了的地方一个人死去。小纹这只猫选择在主人家的床下死去,一个月只喝水不吃饭慢慢的虚脱而死。沼田用了整整的第三章记载了全部过程,非常精彩。与其说是文字好看,不去说是猫死得很艺术。不过,也只有家庭主妇才能与猫有这样深的感情且有大量的时间去感受和记载一只猫的死亡。
有许多着名的作家都是家庭主妇,暮光之城的作者斯蒂芬妮梅尔是,沼田也是,看来家庭主妇做好了,也是一份非常有潜力得职业。

开心我哥 2024-01-08 14:50:10

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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