人的头发为什么会脱落

冰清一洁
精选回答

我们都知道,一棵树如果要想长得高大,不怕被风吹倒,那么首先就要好好扎根地下,有了坚固的土地,强壮的根茎后,树木才有生长日渐高大,枝繁叶茂的可能。

那么同理,如果我们的头发想要长久的在头皮生长,首先头发的“根”,也就是毛囊,就要在头顶皮肤内良好的存活。

我们把头发埋到皮肤里、毛囊内的部分称为毛根,暴露在皮肤外的部分称为毛干。头发从基底部开始生长,一直长到最后脱落,全靠毛囊的滋养。而毛囊周围也存在着一些皮脂腺,能够生产一定的油脂,滋养毛囊和毛发。

那么一个人能有多少头发呢?其实我们每个人的头发数量都可能不太一样,有的人毛发稀疏一些,有的人则浓密一些,但平均下来估算,大约一个人的发量可达十万根左右。

这十万根头发不是无休止生长的,其生长往往存在着一定的周期性,有着生长期、退行期、休止期之分。

一般来说,头发的生长期可以维持2-4年,在这段时间内,头发是可以不断生长的。生长期后,就会进入退行期,持续2-4周,这段时间是头发从不断生长转为不再生长的一段时间,相当于头发的一个“假期”。再然后,这批头发就要进入休止期了,约平均持续3个月左右,这时毛囊就会逐渐上移,也就是说,头发的“根”就会越来越浅,所以也就会非常容易脱落。

通常来说,在我们所有的十万根左右的头发中,约有85%-90%的头发会处于生长期,10%左右处于休止期,2%-3%左右处于退行期。所以在十万根左右这样如此庞大的基数下,总会有那么一些头发处于休止期而出现脱落,所以我们平时每天掉40-100根头发都可以认为是正常的。这只是头发正常的更新换代,新旧交替,我们无需过于担心。

而且,在休止期头发脱落后,在同样的部位又会有新的毛囊产生, 又会进入新的周期,再维持几年的生长。

一般来说,二十岁左右是一个人头发生长的高峰期,一个人的头发发量多少、发质好坏、密度如何、弯曲还是笔直、干燥还是油性,基本在二十岁左右也就定型了。

那么,什么样的脱发需要警惕呢?

上文提到,按照休止期头发的比例计算,一个人每天正常的脱发量应该在40-100根左右。

因此,如果我们发现,脱发的数量超过100根,甚至每天脱落200根、300根甚至更多,持续几个月都是这样,那么就一定是存在着某种异常的。

除此之外,还有一种情况值得注意,那就是还要看发质。脱发的情况其实对于女性来说更容易观察,长时间大量脱发,女性就可以很明显的发现头发变薄了,而男性往往头发较短,有些人不细心观察就不容易发现,所以往往总是脱发持续了一段时间,才突然发现头发变薄、发质变细、变软,甚至头发已经无法遮挡头皮,头皮可以被清晰地看到,这时候也往往提示,这种脱发是病理性的,需要提起重视,好好地去医院检查治疗。

以微笑面对 2024-01-13 15:09:20

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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