老公出轨后回归家庭,性生活应该怎样过

不枉此生
精选回答

昨晚休息的时候,我半开玩笑带半试探地问我老公,我们多久没有“互动”了?他不吭声,装听不见,还假装睡着打鼾。我气得不行,一脚蹬过去,用力过猛,差点把他踹床底下去。他才低声说,有好久了。说完,我以为他懂我的意思,结果,也是没有一点表现,装傻。我忍了一会,实在压不住火了,就说,滚,爱睡哪里睡哪里!结果,他就真的出去了,睡书房了。

我真的被这个男人气疯了,真想离婚算了。结婚这么多年,他一直就这样,我扒拉一下动一下,有时候扒拉也不动,跟他沟通非常困难,每次跟他说话,非得说很多次,都是等我大声吼,他才能有回应。不是他听不到,是他根本不想说话。

我知道,有时候,是他心情不好,压力大,我也能体谅他,所以,家里的事,大事小事,我也从来没让他操过心,他回到家基本上什么不用做,我还伺候他吃饭、倒水、倒洗脚水。可是,就这样,他从来都不知道感恩和感激,一点也体会不到我的辛苦和付出。其实,我要求真的不多,我就是想着他能给我个笑脸陪我说说话,可是,就这么简单的要求,他似乎都做不到,你说,我怎么办?

补充一点,他以前背叛过我,那时候刚结婚,怀第一个孩子的时候,本打算离婚的,后来回归了。为了孩子,我也原谅了他。可是,内心时不时地还是会痛。这些年,他说我不够温柔,说我脾气大。后来,我跟他说话之前,都得先装着温柔点,先克制下自己的情绪,可是,他根本意识不到我的努力和改变,所以,我坚持不下去,马上就烦。所以,我们夫妻生活也不和谐。真的害怕这样下去,我会对他绝望,一旦绝望,婚姻必定会失败。可是,我不想离婚,我该怎样维护好我们的婚姻呢?

导师点评:

你好,很理解你的这种心情和无奈。你面对一个不想说话的老公,难以沟通,所以,时常被这样的人带出满腔的怒火,你想发泄,却无处发力的那种挫败感。他似乎软硬不吃,所以,你真的无能为力似的。但想要挽救婚姻,还是需要找到问题所在,然后,针对性地去解决问题。

你们的沟通存在问题,有事情,不直接沟通,导致不畅之后,你有闹情绪,发飙,从而加重矛盾。比如,你明知道,你们之间的问题,却不直接沟通,而是开玩笑,试探,可是,你的这种态度,他又不想回应,反正是玩笑,或者他根本没有意识到你在试探,所以不吭声,结果你想要的答案得不到,就失落。如果,很慎重地去谈,甚至去引导他做什么,你减少失落,他也少了猜想心思。

另外,脾性要改一改。不可太过暴力,不要动不动就想打一下,踹一下的。有话好好说,打是最伤害感情的。我知道,你是忍无可忍的情况下才发飙的,可是,有时候,换一种方式一样能达到效果。挽救婚姻,一定要学会控制情绪,学会理解和开导他,学会沟通,让他意识到问题。让他理解和懂你的内心感受。慢慢地坚持一段时间,我想他会改变的。

通过我们的介绍,相信大家对老公出轨后回归家庭,性*生活应该怎样过有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

笑谈风云 2024-02-23 16:01:10

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
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见出以知入,观往以知来什么意思

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《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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