女人自慰的方法(女性自慰比例为70%)

云淡天高
精选回答

最近,有位妈妈向大家求助:

自家儿子今年15岁,这段时间,她每天早上都发现儿子的床头有餐巾纸,床单上也有形迹可疑的黄斑,于是她怀疑儿子是在自慰,非常担心儿子生理和心理上会出问题。

群友们替这位妈妈出主意:有认为儿子的行为很正常,不必紧张的;有觉得话题比较私密不好开口,建议她先默默关注的;有提议她开诚布公,和孩子好好沟通的;有叫她儿子找个女朋友的.

在某些隐秘的角落,“自慰”一词被妖魔化。尤其是青少年,会对自己正常的性欲和生理反应感到可耻,进而产生更严重的心理问题。

在性和自慰的问题上,太多人选择了沉默,反而让小丑们趁机蹦跶。

今天,我们就捅破那层窗户纸,从客观科学的角度聊聊自慰。

无论男孩女孩,自慰都不可耻

自慰之所以频频被污名化,归根到底,是因为在很多人眼中,性欲是见不得光、尴尬、可耻的。

但他们不能把矛头对准男女的性行为,毕竟每个人都是性行为造就出来的嘛,谁敢说做爱是不正常的呢?

但自慰就不一样了,自慰没有传宗接代的功能,是单纯的自我满足和排解。

于是这样的声音就出现了:

“每次自慰,我都觉得自己很堕落。”

“我发现我的男(女)朋友在自慰,好恶心,真的这么欲求不满么?”

“自慰是不良习惯,想要变成正常人,先要戒了自慰。”

这确实为很多人带来了困扰。

但是,性=传宗接代?性欲=可耻?

可能有人不知道,人类是所有生物中为数不多的可以从性行为中获得高度愉悦的物种之一。

很多动物的性行为是不会带来任何快感的,只是动物繁衍的本能。但正因为人类是高度进化的、有灵性的,我们的性才会在生理上带来高度的满足感,并进一步与自我意识、爱情等精神层面的内容结合在一起。

性欲和性快感,都是大自然对人类的嘉奖和激励。没有了它们,人类的性就和动物无异,沦为为繁衍而进行的例行公事了。

性欲不但不可耻,还是值得赞美的。

同样,满足性欲也不可耻,就跟饿了就要吃饭那样,你的身体是自己的,想要就要,没有什么大不了的。

承不承认都好,绝大部分人都曾自慰过

2013年,中山大学自慰研究组发布了街头采访研究《关于紫薇的一切》,在采访结果中,男性自慰的比例为96%,女性自慰的比例为70%。

而早在 1931 年,就是我们的爷爷都还没出生的那个年代,在北平(北京)有一位名叫周调阳的心理学家,曾经对几所大学的男学生进行了详细的调查,发现在353 个学生中,有301个曾经有自慰,占 86% 。周先生还推论,那14% 从未自慰的人,他们的回答还不一定靠得住。

还有一组比较有意思的数据,在上世纪40年代美国的调查数据中,92%的男性与58%的女性承认自己曾有自慰行为;到了70年代,男性的比例差不多,为94%,女性却增加到了63%,到了80年代,更是增加为75%。

可见,无论男女,无论社会风气是保守还是开放,无论人们承认还是不承认,自慰都在那里,不多不少。已经有无数的科学数据论证,自慰是人类乃至其他灵长类动物的本能(对,猩猩也会自慰),是十分正常且普遍的。

“女性自慰”,更加讳莫如深

尽管自慰非常普遍,但社会对自慰的过度污名化,还是令很多人对自慰讳莫如深。

这导致了很多人,尤其是女性,在自慰后误以为自己是异类。

与还能用“撸”、“打飞机”等词来描述自慰的男性不同,社会上对女性自慰的关注简直少得可怜。很多人都知道男性是会自慰的,却本能地觉得女性自慰“不太好”,也很少会有女性会愿意主动讨论自慰的话题。

根据某公众号对女性自慰的问卷调查,有近7成女性在第一次自慰前没有听说过女性自慰;即使有了自慰经历后,依然有2成女性没有从任何渠道了解过女性自慰。

信息的闭塞加剧了女性的羞愧感。

在上文提到的研究视频《关于紫薇的一切》中,我们也可以看到,跟男生们的相对轻松自然相比,女生在谈论到自慰的时候明显更为拘谨。

有了伴侣,是不是就不能自慰了?

有人认为,人,尤其是女性,在有了伴侣之后,就不需要自慰了,这其实也是错的。

李银河老师在她的《论女性自慰》中说到,“它(自慰)使女性可以不靠男性自行得到性欲的满足,从男权的角度看,它似乎是对男权的一种回避,蔑视,甚至是挑战。”

由此可见,社会声音对女性的要求更为苛刻。对女性来说,自慰不但要面对道德和社会评价的考验,还要面对自己伴侣的质疑。

很多女性认为,男性有了伴侣还自慰是可以接受的。

但对于男性来说,女性有了伴侣还自慰,就是不道德的,或者是令男性的尊严受到挑战。

为了令这种双标显得更加合理,人们还附会了更多的理由:

“男女生理特点不一样,男人那方面欲望更强烈点。”

“男人不行女人才会自慰吧,还是那女的太饥渴了。”

以上种种观点,其实都包含着对自慰和女性的偏见。

著名的妇女研究者、《海特报告》的作者希尔·海特就曾主张,妇女应该独立地获得性的满足。她的调查发现:相比日常的性生活,自我性刺激的手段更容易让女人达到性高潮。

自慰也有“性独舞”之称,自慰和性交并非相互排斥,而是相互补充的。不论男女,自慰带来的自我控制和满足感是性交无法替代的;同样,性交带来的灵肉合一的感觉也是自慰不能给予的。

无论你是男是女,单身还是不单身,你都有平等的、不受污蔑的自慰的权利。

“适度”自慰不伤身

尽管有很多科学数据、权威研究证明“适度”自慰是无害的,依然会有人会提出疑问:“你就是胡说,我亲身经历,我一自慰身体就不好,戒了就好了,你怎么说?”

心理学上有一个现象,被称为晕轮效应,是指在人际知觉中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。换句话说,就是先入为主。

这类人首先认定了自慰是不好的,然后就会反推出各种理由,并将原本不属于自慰造成的后果归因到自慰上面。比如头晕身热脱发失眠都是自慰引起的,但自己有熬夜、暴饮暴食、纵欲、不运动等不健康的生活习惯,却选择性地忽视了。

适度,但不放纵,秉持这个准则就不会出大问题。但如果出现沉迷纵欲、不能克制、身心过度消耗,就需要正规就医了。

关于自慰,很多人也会有认知误区,我们从健康角度看看:

误区一:女性自慰会导致私处变黑

基因和体内激素的分泌是影响私处颜色的主要因素,有些女性在自慰后发现私处颜色变深,是因为大部分人自慰都是在青春期前后,本就是身体发育和激素波动的重要时期,私处颜色变深是年龄增长所致而不是自慰所致的。

过度摩擦的确有可能造成私处的黑色素沉淀,但一来需要长期积累,二来自慰不是唯一的原因,相比性交以及骑自行车等,自慰造成的影响算是比较小了。

误区二:女性自慰会弄破处女膜

很多人想当然地以为处女膜是封闭的,其实不然,处女膜本身就是半封闭的,这也保证了体内经血的顺利排出。同样,只要自慰方法得当,弄破处女膜的概率并不高。

处女膜的形状和坚韧程度因人而异,一般来说,自慰有可能造成处女膜的牵拉损伤,但不太可能弄破处女膜。况且,如果处女膜受到损伤,必然会造成较为剧烈的疼痛和流血,一般人是不可能没有察觉的。

如果还是担心的话,女性自慰其实有多种方式,建议换个方式试试哦。

误区三:自慰会导致性冷淡

跟前文提到的一样,自慰和性交,本身就不是对立关系。

男性也好,女性也好,自慰都是自我了解和满足的过程,事实上,学者们的研究表明,婚前有自慰经验的人,婚后性生活会更加和谐。

就像人不会因为爱吃汉堡讨厌了拉面一样,喜欢自慰也不代表会失去性交的兴趣,反而更容易自然投入。

性教育的缺失才是一切问题的根源

我们每个人,都需要正视欲望。

你的身体是你自己的,只要合情合法适度,你可以做你任何想做的事。

一个正常的自慰之所以会被大做文章,归根到底,还是我们的性教育太过缺失了。

小时候,我们问爸妈自己是怎么来的,总会被回答是捡来的;

初中上生物课,性器官那章默认不讲,学生一边红着脸,一边抄笔记;

长大一点,还要为性欲而感到羞耻,想方设法戒除;

甚至有人遭受了性侵犯,也因为太过羞耻而不敢开口,留下了终身阴影。

过去已经不能重来,曾经的我们或许没有得到好的性教育,但未来在我们手中。

我们可以用正确的观念教导自己、伴侣、子女、弟妹、朋友,让他们不以欲望为耻。

只要越来越多人愿意传播,未来就一定会变得更好。

另外,永远不要嫌性教育太早,记住,我们不正确地教,坏人就会乱教。

愿每个人生活性福。

勇敢去面对 2023-08-05 13:00:54

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
k9和k12教育模式的差别并不是很大,其主要差距在于k12指的是从幼儿园到高中,学生们要接受12年的教育,而k9只有九年。
但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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