祝建华的主要荣誉

坚信自已
精选回答

祝建华于1989-2000年间先后获得InternationalCommunicationAssociation(ICA,国际传播学会)、AssociationforEducationinJournalismandMassCommunication(AEJMC,美国新闻与大众传播教育学会)、AmericanAssociationforPublicOpinionResearch(AAPOR,美国舆论研究学会)和WorldAssociationforPublicOpinionResearch(WAPOR,世界舆论研究学会)等国际学会颁发的七项学术奖。
据香港中文大学ClementSo于2001年按SSCI期刊的论文数和被引用数的排名,祝建华为全球华裔传播学者中“MostProminentScholars”(最高产和知名学者)的三人之一。
《祝建华传播研究方法(互联网)研讨班》编辑本段回目录
宗旨:本讲习班为非盈利的纯学术活动,旨在推进中国传播学实证研究的科学化和国际化。
本班鉴于2004年深圳大学主办的第一期《祝建华传播研究方法(普及)讲习班》和2005年武汉大学和深圳大学联合主办的第二期《祝建华传播研究方法(高级)讲习班》分别已为全国高校上百名教师提供了普及性和进阶性培训、以及祝建华在2005年8月和2006年7月复旦大学主办的两期《中外新闻传播理论研究与方法》中为全国高校上百名博士研究生讲授了“传播学实证研究”,本期研讨班定位为“互联网专题班”,重点研讨互联网结构、内容、使用、效果等研究设计策略以及数据采集、分析和发布技巧(见以下简述)。
本研讨班以传播学领域的高校教师及学术研究机构的专职研究人员为主要招生对象,同时欢迎从事互联网研究的其它相关学科(如社会学、政治学、管理学、情报信息学等)教师或研究人员参与,以促进跨学科的交流和合作。要求学员已掌握并使用过社会科学定量研究的基本方法(如抽样调查、内容分析、控制实验等),熟悉SPSS或类似统计软件、并做过若干互联网实证研究。对有志于从事定量研究或互联网研究的初学者,建议先参加2006年7月复旦大学《中外新闻传播理论研究与方法》或其它普及性培训班、并试做若干个实证研究,以后再参加本系列专题班。
本期研讨班在全国招收40名学员,以报名的先后顺序及报名者的相关研究经验(见上)为录取条件择优录取。
教授简介:
主讲人祝建华,美国印第安纳大学博士。先后任教于上海复旦大学、美国康奈迪克大学和香港城市大学。讲授新媒体理论、定量研究方法、互动网站建构等课程。曾任Journal of Computer-Mediated Communication 2002年特邀主编、美国National Science Foundation审稿人、联合国经社署传播技术顾问,现任三家SSCI期刊编委、北京大学网络实验室访问教授、中国科技大学客座教授等。
本班并将邀请北京大学网络实验室、中国互联网信息中心、中国互联网实验室、艾瑞市场研究公司、中科院心理所等单位长期从事互联网基础或应用研究的专家担任部分课程。
讲习内容:
本班共五个整天。每天分作两个单元:一是研讨互联网研究的基本方法、二是介绍互联网研究的主要应用领域,详细如下:
基本方法 应用案例
互联网内容分析方法 信息搜索原理及其应用
互联网用户抽样调查方法 互联网用户的电话调查
互联网用户行为研究方法 互联网用户的在线调查
网络分析方法及其应用 Web 2.0研究
互联网实验方法 互联网对青少年的影响

郁金香 2023-08-31 15:03:27

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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