没结婚可以住在一起吗 同居的好处和缺点

淡听细雨声 结婚攻略
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现在大多数年轻人都有着非常开放的思想,可能刚谈恋爱没多久就会搬来一起住。那么没结婚可以住在一起吗?其实这个现象是普遍存在的,许多年轻情侣都喜欢住在一起,但是分手的时候就会有一些狼狈,把自己的东西大包小包的拿出去。不管怎么说,没结婚前住在一起也是可以的,只要双方觉得彼此都是自己最重要的人。今天小编就给大家介绍一些同居的好处和缺点。
一、没结婚可以住在一起吗
感情到了一定的程度,如果两个人觉得都无所谓,很自然的就在一起了。现在的社会风气就是这样,恋爱时觉的对方都是很好的,自然喜欢在一起,总是觉得在一起的时间短,而解决时间短的最佳途径就是同居.不过我觉得,只要两个人有感情,会为以后的事负责。在一起就在一起,没有什么大不了,只要不是有一方是存在玩一玩的心理。
其实住不住在一起是有利有弊的,如果在结婚前住在一起互相适应一下彼此的生活习惯,可能会对婚后的生活有好处,可是如果你是怕住在一起发生性关系以后你会后悔的话那就是一个弊处,不过你不介意的话那就没什么可担心的啦!但是最好是做好避孕措施喔!
需要根据实际情况认定是否算非法同居。如果是双方以夫妻身份共同生活并且群众也认为是夫妻关系又没领结婚证的话就是非法同居了,但非法同居只是一种同居关系,虽然不收到法律的保护,但也不会被判刑。

二、同居后男女间会发生些什么呢
1、同居后关系可能会淡化
既然你们已经成为“家庭拍档”,一切事情都会与从前不同,请你立刻认清这一点。“同居可不像你看电视那么简单”,米勒说,“你可以把频道随意播到一个你喜欢的位置,发现不好后,再转台。而你现在要面对的情况是,你必须接受一些你不喜欢的东西。”比如,当你星期六晚上去接她时,她可能不会再像以往那样对你那么火热。
是的,这个漂亮的女人还在你身边,但是你必须接受一个事实,她刚从外面玩回来,还在全神贯注地回味,根本顾不上你对她的亲热。所以,同居之前,你必须要有这个心理准备,并且接受它。
2、同居后你们的性生活也将发生变化
不是每一个晚上你们都会亲密、赤裸地抱在一起。“在没有同居之前,你会为性创造任何可能的机会,那时你们都希望把彼此弄到手”,洛根说,他是性学家和专栏作家,“可一旦你们整天围着对方转的时候,性活动的频率自然就会逐渐减少。”
“改变这种状况的方法是,仍旧像从前抽出时间做爱,但同时也别再希望得太多,一定要意识到你们亲密的次数可能减少。”这意味着你不得不接受一个从肉体向精神的转变过程:减少做爱,增加感情的沟通。
3、同居后学会宽容她的坏习惯
不可避免,既然你们共同生活了,就会逐渐发现彼此的一些坏习惯。比如她睡觉时喜欢打呼噜,而你喜欢随意“抡拳挥掌”。“一个最好的解决办法就是,在你们真正同居之前,先试着短时间住一段时间”,利科弗建议,“在这段时间里确认你是否可以过上像往常一样有规律的日子,找好感觉,比如晨练、晚浴。”
4、同居后试着规划你们的将来
这里有两个关于同居的调查数字。社会学年度审查报告显示,大约75%的同居夫妇说他们计划与情人结婚。另外,在现在结婚的人中,有55%是先同居的。

三、同居的好处和缺点
1、好处:可以让你们从生活中跟全面的了解对方,包括对方真实的生活习惯,脾气,秉性,可以让你发现某些你未曾了解到的东西,甚至是缺点,包括各方面的。
同居能让2个人彻底的知道对方到底适合不适合和自己生活在一起,不至于结婚后后悔,当然,这么做,代价很大,而且女孩子至少在我国,都会被认为是吃亏的一方。
2、坏处:过早的接触到了现实的生活本质,而且有他一旦得到或者失去新鲜感后离去的风险,这个也是客观存在的,得到了就不懂得珍惜了。
最后给你我的建议:如果你们距离结婚不远,这个是铁定的话,住在一起也就住了,给将来做一个铺垫也好,也可以发现一些问题,预防在婚姻之前。如果没有明确的婚期,建议你还是不要了,将来的事情谁能说清楚呢,毕竟你是个女人,你如果想和他长久一点,那就一定要独立一点,保持住界限,男人永远尊重那个有底线的女人!

往复随安 2023-08-02 17:42:37

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“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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