蒙娜丽莎介绍和分析(蒙娜丽莎介绍)

华丽乐章
精选回答

1、编辑了一个,不知道适合您不? 《蒙娜丽莎》作为一幅肖像画则同样称得上是达芬奇的代表作,这幅画所描绘的主要是一个微带笑意的妇女端庄娴静而显示出一种自在、愉悦的心情,当然,这还只是通常的一种看法,一千个人眼中确实是可以有一千个《蒙娜丽莎》的,这在今天来看是没有丝毫希奇的,也唯有如此,才能使这幅流传了数个世纪的名画充分展示出自身独特的历久而不衰的魅力来,这同样也是符合这样一个多元社会的求同存异、和而不同的要求的。

2、“在带有一排柱子的阳台上,画中人物坐在挟手椅子,大体上面向着正前方。

3、薄薄的黑沙蒙住微有波纹的粟色秀发,轻掩面颊,复盖于肩上,再由肩至肘缓慢垂落,直达交搭的双手。

4、洋溢着奇妙,温柔,似乎在设想消除悲哀的眼,充满睿智,神秘的凝视着什么。

5、由于她的嘴唇左角稍稍显露的阴影,呈现出所谓的 “谜的微笑”。

6、她唯一的饰物就是胞襟上的细金线刺绸,花纹是极其精致的正八角形与细长的六角形组成的体系。

7、柔软、肉感的手,是构图的关键,由于它使得作品成为统一的整体。

8、背景是幻想中的风景,源于作者在阿尔卑斯的深刻体验。

9、总之,达·芬奇运用烘托的妙技将这位女性瞬间的内心活动,作了全力的描绘。

10、脸容的神秘,其中含有音乐的“摄魂制魄”的力量。

11、所谓“音乐的摄魂制魄的力量”,就在这恍惚不定的音符上。

12、它呼喊着,等待着别个音符的应和。

13、这呼喊即有销魂的魔力与神秘的烦躁。

14、蒙娜丽莎的脸上,不就有这种潜在的力量,与音乐飘忽的旋律同样的那种神秘性吗? 这神秘正隐藏在微笑中,尤其在蒙娜丽莎的微笑之中!单纯地望两旁抿去的口吻便是指出这微笑,还只是将笑未笑的开端。

15、而且是否微笑,还是疑问。

16、口唇上的皱痕,是不是她本来面目上就有的?也许她的口唇原来即有这微微的往两边抿去的线条?这些问题是很难解答的。

17、可是这微笑所引起的疑问还多着呢!是不是一个和蔼可亲的人的温婉的微笑,或是多愁善感的人的感伤的微笑?这微笑,是一种蕴藏着快乐的标志呢,还是处女的童贞的表现?这是不容易且也不必解答的。

18、这是一个莫测高深的神秘。

19、然而吸引你的,就是这神秘。

20、因为蒙娜丽莎的笑貌,你永远忘不掉她的面容,于是你就仿佛在听一曲神秘的音乐,对象的表情和含义,完全跟了你的情绪而转移。

21、你悲哀吗?这微笑就变成感伤的,和你一起悲哀了。

22、你快乐吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。

23、蒙娜丽莎的别样的微笑,就因为它能给予我们以缥缈,最恍惚、最琢磨不定的境界之故。

24、在这点上,达.芬奇的艺术,可说和东方的精神相契了。

25、例如中国的诗与画,都具有无穷与不定两元素,让读者的心神获得一自由体会自由领略的天地。

26、从《蒙娜丽莎》中,可以看到谨严的构图,达.芬奇的全部技巧都用在表明某种特点。

27、观赏者之所以觉得这副微笑永远留在他们的脑海里,因为脸上的一切线条中,似乎都有这微笑的余音和回响。

28、可以说,达.芬奇是发现真切的内感与皮肤的颤动的第一人。

29、在他之前,画家们只注意脸部的轮廓,而且是以果敢有力的笔致标明的,对于体积去玩只是略加构勒罢了;达.芬奇看中的是体积,即是他笔下的轮廓也是浮动的,沐浴在雾气似的空中,各部特征,表现得极微晦,蒙娜丽莎的皮肤好像受了轻幽的微风吹拂,露着极细致的感觉。

30、再看表情上最重要成分的眼睛,达.芬奇所画的,却是蒙娜丽莎的一对没有瞳子的全无光彩的眼睛。

31、据此,有些美术使家认为,那是当时达.芬奇没有画完此作。

32、其实不然。

33、无论哪一个平庸的艺术家,也决不会在肖像的眼睛中,忘记加上一点鱼白色的光;这平凡的点睛技术,也许使达.芬奇故意摒弃的呢!而如此一来,这副蒙上了一层怅惘情绪的眼睛,正好与她似笑非笑的脸容协调一致了。

34、蒙娜丽莎的头发也是那么地单纯,从脸庞直垂下来,除了少许有些卷曲之外,只有一层轻薄的发网作为装饰,--这装饰衬出了她苍白的脸色。

35、在人像中,手是很重要的部分,它们能够表露出特定的性格。

36、蒙娜丽莎的手上,没有一件珠宝的饰物,然而,那是一双何等美丽的手啊,--它们沉静地单纯地安放在膝上。

37、这是作品中神秘气息的遥远的余波。

淡忘了过去 2023-12-25 13:38:42

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激结构

激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。
《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。
常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
5、激烈:剧烈;猛烈。

其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火的俳句示例:
“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
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