希腊神话故事读后感500字(希腊神话故事读后感50)

以微笑面对
精选回答

1、希望能帮到你!~~ 腊神话故事》是一部沉重的书。

2、人物的繁多和关系之复杂使人烦闷,叫人不忍卒读;而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷,甚至是窒息。

3、 希腊神话中,无论是神袛还是神化的人(英雄),都具有人的情感,思想都刻上人的烙印。

4、虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。

5、希腊神 话称得上是一部人性批判的宝典。

6、亲情可以是很虚假的东西。

7、今天还是你的兄弟,明天就可能成为你的敌人。

8、爱情的不可靠容易使人想起易变质食品,难以长久保存。

9、私欲蒙蔽了心灵,杀戮和复仇充斥着世间,杀戮造成复仇,复仇又重复杀戮。

10、 伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。

11、在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。

12、为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕,美狄亚背叛了自己的国家和父亲,并且还设计杀害了自己的亲弟弟!然而美狄亚自己却并未得到幸福。

13、虽然她和伊阿宋最终结为夫妻,但是当她年老色衰时,伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。

14、 如果仅仅这样,还不足以揭露人性丑恶的深层本质,不足以体现其批判的深广。

15、爱情的背叛使美狄亚因爱成恨,丧失理智。

16、她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。

17、为着令伊阿宋痛苦一辈子,她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后,她逃离了。

18、但是我相信,无论她逃到哪里,都无法逃脱良心的谴责,逃离内心的苦痛。

19、而伊阿宋回想一生,绝望地了结了余生。

20、 爱情是自私的。

21、这是人之常情,但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人,为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女,那便是罪恶,是不可宽恕的!美狄亚即使美艳动人,却也有蛇蝎般的心肠;伊阿宋纵使英勇无比,却也有戴着假面的时候。

22、他们都存在着极其丑恶的一面。

23、这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此,更何况平凡人呢? 即使是神也存在着人性的自私与丑恶。

24、这方面尤其以宙斯为甚。

25、虽然他贵为万神之主,可是并没有那种皇者应有的气度。

26、他迷恋尘世的女子,或化身灵兽,或化身俊男,接近引诱美貌的女子,到处留下风流种子。

27、当那些女子知道他就是万神之主宙斯时,除了认命还能怎么办呢? 宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。

28、对于同为女性的受害者,她不但没有给予足够的同情,反而把怨恨发泄在她们身上,仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。

29、他们夫妻之间的怄气,直接造成了别人的痛苦。

30、伊俄就是其中一名典型的受害者。

31、当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后,为了不让赫拉找到伊俄,他把伊俄变成了一头牛。

32、但是这还是让赫拉识破了,她派了一名奴仆看守着伊俄。

33、从此伊俄有家归不得,亲人近在咫尺却不能相认,最惨的还要离乡背井,备受相思之苦。

34、 希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。

35、对人对神,它都同等对待。

36、不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪。

37、人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力。

38、 有人说,外国神话的残酷,就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。

39、 诚哉斯言,妙哉斯言!

风雨兼程 2023-12-01 16:11:23

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
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有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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