贵州省毕节市金沙县中等职业学校2020年招生简介_贵州省中专中职

叛逆中年人
精选回答

金沙县中等职业学校位于毕节市金沙经济开发区,是按照“产城互动、职园一体”职业教育办学思路新建的现代大型职业学校,是贵州省级示范性中等职业学校、贵州省中等职业学校校本研训示范校。

校功能齐全,配套完整,区位优势明显,办学条件优越。开设学前教育类、医护类、汽车类和综合类八个主干专业,其中学前教育、护理、中医康复理疗为国控专业,具备独立办学资格;电子技术应用、服装制作与生产为省级示范专业;电子商务专业是适应贵州省大数据、大扶贫战略而开设的新兴专业;计算机应用、汽车运用与维修是社会需求量大的重点打造专业。

办学模式

金沙县职教中心不断改革办学和培养模式,目前采用“校校合作”“校企合作”的办学模式。现与上海西南工程学校、重庆市机械高级技工学校、四川省核工业学校、贵阳市幼教集团、毕节职业技术学院、毕节市卫生学校、毕节幼教集团、奥斯科尔科技实力有限公司等职业院校和企业联合办学。今后将进一步探索开放式办学模式,充分利用县外优质职教资源带动自身发展。

升学途径

1、分类招生考试:参加省内高职院校组织的分类招生考试,升入省内高职大专院校继续学习。

2、推优:当年毕业生总数30%的优秀毕业生可免试由学校推荐到省内高职大专院校继续学习。

3、中职单报高职:毕业生可参加中职单报高职考试升入高职大专院校继续学习。

优惠政策

1、所有新生享受“三免”政策:即免学费(每年2000元)、免教材费(每年900元)、免水电费(每年400元)。

2、持有《贵州省贫困户登记卡》的新生,享受“三免两助”政策,即除享受“三免”外,一、二年级均享受国家助学金每年2000元和精准扶贫补助金每年1000元。

3、本县户籍20%的学生,享受“三免一补”政策,即除享受“三免”外,一、二年级每年享受国家助学金2000元(优先补助建档立卡的精准扶贫学生,再补助其他贫困家庭学生)。

4、属于连片贫困地区户籍的学生,享受“三免一补”政策,即除享受“三免”外,一、二年级每年享受国家助学金2000元。

就读金沙职校的优势
硬件优势

学校位于金沙经济开发区,占地247亩,投资3、5亿元,具有先进的教学设施和实训设备,办学条件在全市甚至全省处于领先地位。

免费优势

所有学生均享受三年免学费、教材费、住宿费“三免”政策,部分贫困学生可在一、二年级时享受每年1500元的国家助学金。

就业优势

1、毕业时由学校组织召开用人单位和毕业生供需见面会,实行双向选择,凡经考核合格的毕业生,学校100%推荐到广州,深圳,浙江等地区的幼儿园,医卫行业及相关知名大型企业就业。2、学生也可以很据自己的实际情况自主择业。

升学优势

1、中职单报高职:毕业生可通过中职单报高职考试升入高职,本科院校继续学习。

2、推优:有30%的优秀毕业生可推介到省内高职院校继续学习。

3、我校与省内外职业技术学校联合办“3+2”大专。读中职同样可以实现自己的大学梦。

笑说再见 2021-08-24 13:24:09

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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