爱情观的经典句子,亦舒5句关于爱情的经典语录告诉我们

望空思月
精选回答

你对亦舒有多少了解?

德国“注意柏林”影展参赛纪录片《母亲节》中,展现了香港女作家亦舒和她不愿认的儿子蔡边村之间的故事。

亦舒和儿子的这段八卦流传多年,而她的爱情故事也一直被大众津津乐道。

作为一代人的爱情教母,亦舒狠狠爱过。她中学一毕业就有了工作,在17岁的时候,不顾家人朋友的反对,毅然爱上了画家蔡浩泉。

蔡浩泉在朋友们口中就是一个玩世不恭的人,亦舒爱上这样一个人,也能够看得出她本就是一个有点离经叛道的女孩。

后来,两个人生下一个子,亦舒和蔡浩泉分手,儿子由蔡浩泉抚养长大,亦舒和儿子没有了过多的联系,因为她又爱上了另一个男人。

亦舒这样的行为放在任何时候都是不能够被世俗接受的,但我觉得所有成功的女作家,大多都有着和其他人不同的思维方式,她们敢于按照自己的想法活,不管那是对还是错。

我不太苟同亦舒这样的做法,因为我觉得,生孩子是一件很严肃的事情,在决定之前一定要慎重,如果生下了这个孩子,那自然就要牺牲掉自己的一些个性,为他负责,如果你觉得自己没有办法担负起这个责任,那不如一开始就不要做这件事情。

但是,除此以外,我对亦舒的其他爱情观还是比较推崇的,因为她始终秉承着女人要独立,要自主,爱情这个东西可有可无,但面包一定要有的理念。

这样一个能干、独立又自我的女人,虽然和这个世界的相处并不友好,但却告诉了我们女人该如何活的圣经。

就像亦舒在《喜宝》中说的那样:“我要很多很多爱,如果没有,那我就要很多很多钱。”她让所有人明白,对于女人来说,感情很重要,但面包更重要,想要更多的安全感,就要让自己变得强大。

虽然她放弃孩子去过自己人生的做法会被很多人不认同,但不可否认,她对于爱情的态度,值得我们学习。

今天就和大家分享亦舒关于爱情的五句话,一起来体会一个大女人对于爱情的看法和想法。

能够哭就好,哭就是痊愈的象征。

我喜欢亦舒,是因为她洒脱,她明白什么时候该为了爱情而哭泣,更明白什么时候该擦干眼泪勇敢前行。

很多人都错误理解了独立的含义,总以为独立就是让自己变成钢铁女战士,不流泪,不示弱,但却忽略了真正的强大应该是内心的强大,而不只是表面的伪装。

我见过很多这样的女人,她们看起来总是很咋呼的样子,但实际上遇到问题内心无比软弱,特别容易被别人的情绪牵着鼻子走。

到了最后呢?所有人都能够一眼看出这个女人的软弱,只有她自己认为,她已经足够坚强了。

而真正强大的女人呢?我觉得就该是亦舒说的这样,不管别人怎么说,怎么做,她都坚持自我,受伤的时候,想哭就哭,快乐的时候,该笑就笑,活得潇洒肆意,过得无比快乐。

请记得,懂得释放自己的情绪,能够管理自己的情绪,这就是长大的表现,也是你幸福的开始。

我也想清楚了,婚姻根本就是那么一回事,再恋爱得轰动,三五年之后,也就烟消云散,下班后大家扭开电视一起看长篇连续剧,人生是这样的。

我发现,大多成功的女性都不愿意世俗地活着,张爱玲是这样,三毛是这样,亦舒也是。

她在年轻的时候因为爱情走出婚姻,结婚生子,过了平凡的日子,却也因为忍受不了平凡而选择了分离。

在这之后,她努力写作,活出自我,你说她到底过得好不好,我觉得见仁见智,每个人大概都有不同的见解和选择。

我们作为普通人,大概率的归宿就是亦舒形容的这种平凡普通,我觉得其实也不需要去挣扎,毕竟每个人都有自己的人生。

但我们要学会的,是在无法改变的时候去接受,让自己在现有的基础上过得更好,更快乐。

如果能够做到这样,大概就算是人生赢家了吧,因为幸福没有统一的模式,你自己觉得快乐就足矣。

做一个女人要做得像一幅画,不要做一件衣裳,被男人试完了又试,却没人买,试残了旧了,五折抛售还有困难。

我时常用亦舒的话来警醒身边的女人,尤其是她们想要犯傻的时候。

我有一个闺蜜,常常陷入爱情中不可自拔,最可气的是,她每一次遇到的男人,都很渣。

为什么会这样?就是因为她在爱中从没有自己的原则和底线,不管对方说什么,她都会无条件服从,总以为只要自己听话,别人就会珍惜她。

可人性是现实的,根本不会因为你的软弱而对你多一点怜惜,最终,她被伤得透彻,一无所有,一把年纪了还没有结婚,也没有人再想要和她恋爱。

总是希望从爱中寻找到安全感,最后的结果可能就是你永远得不到安全感,请一定记得,爱只是你足够强大后锦上添花的东西,永远不可能为你雪中送炭,先让自己强大起来,给自己足够的安全感,再去好好被人爱,这才是女人幸福的最佳路径。

无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。

我始终希望自己是个清醒的女人,不管发生什么事情,都找到最深层的原因,然后去解决它,而不是一次次给自己找借口。

所以,在爱情的问题上,我始终告诉自己,不管有没有人爱我,我都要好好爱自己,因为我这么好,不爱我,是别人的损失,而不是我的。

我也希望你可以做到这样,不管生命中有多少糟心事,不管有没有人来爱你,都不要让自己变得堕落,更不要让自己失去信心。

当你一次次为自己找借口堕落的时候,你就已经放弃了自己,这样做,只会让真正爱你的人伤心,而那些不爱你的人,不会有任何感觉。

在看很多影视剧的时候,看到女孩因为一个男孩的背叛就变得堕落,真的为她们感到难过,因为她们做了最错误的选择,这样真的不值得。

请好好保护自己,这样的你,才是最好的。

人为感情烦恼永远是不值得原谅的,感情是奢侈品,有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样,不能保持永久生命。

我特别羡慕亦舒的洒脱,不管是爱情还是亲情,她都是拿得起放得下的。我就做不到这样,不管是爱情还是亲情,会心软,会妥协,剪不断理还乱。

我明白亦舒所说的,感情是奢侈品,因为我明白人生而孤独,我们终其一生其实都是在为自己活着,没人能为我们的人生负责,我们也没法为谁的人生负责。

所以,为爱情付出太多真的不值得,它可能给不了你同等的回报,它只会让你遍体鳞伤。

但就因为如此,我们要放弃爱与被爱的可能吗?我觉得也不是。奢侈品虽然贵重,但也不是完全不可能拥有,我们需要不断提升自己,让自己拥有掌控感情的能力,这样就可以在爱中更加自如,更加坦然。

当然,爱不可能保持永久的生命力,有着自然的规律属性,会随着时间的推移没有了新鲜感,这些都很正常,我们也需要拥有更多的能力去经营感情。

请相信,只要你强大了,一切都会好起来,这就是我们常说的,你若盛开清风自来。

亦舒的爱情观也许不是每个人都能接受的,但我觉得努力让自己变得强大总是没有错的,希望每一个你都能在自己的世界中活成自己的太阳,让幸福的阳光照耀你,让安全感的盔甲保护你。

情不能旧还是会旧 2023-08-02 16:02:55

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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