礼治秩序作文(秩序作文)

清风明月
精选回答

1、在我们这个巨大的星球上,多彩的大自然,复杂的人类社会,秩序的存在,就像上帝的法则一样,统治着整个世界,让一切都在自己的轨道上平稳运行。

2、谁能想象一个没有秩序的世界?把视野放在神奇的非洲草原上,那里有“物竞天择,适者生存”的场景,这也是自然的秩序。只有存在竞争和死亡,物种才能生存。在人类社会,秩序也是一个神圣的词。是秩序维系着人类社会的运转,让数十亿人和谐地生活在这个美丽的星球上。

3、秩序是人的生存策略。有人做过一个实验:一个瓶子里有几个球,每个球都连着一根绳子,瓶口处只能出一个球。分成几组。每组几个人抓住绳子的一端,看哪一组最快把球从瓶子里拿出来。通常的情况是:大家都想尽快把球取出来,结果却同时卡在了瓶口。最快的一组,则是大家按照一定的顺序把球一个一个的拉出来。因此,服从命令的人往往能更有效地做事。有时候秩序是一种策略,是高效率的保证。

4、社会需要秩序才能稳定。秩序在社会中起着不可或缺的作用。社会的繁荣和稳定离不开人们对秩序的支持和遵守。城市每天产生的垃圾是大多数人无法想象的。如果我们有序的扔,整个城市都会变成垃圾场,人们无法生活。现实中有很多扰乱秩序的现象。总有一些人缺乏秩序感,为了自己的私利不守秩序。小到“中国式过马路”3354,随意闯红灯,大到没有职业道德,随意践踏秩序规范,比如以次充好,随意在食品中添加添加剂,偷税漏税,敲诈勒索等等。我们迫切需要秩序感,共同维护良好的社会秩序,倡导从小事做起,努力创造一个和谐有序的社会。

5、秩序也是社会发展的动力。时代的变迁在很大程度上是一个新秩序取代旧秩序的过程。要明白这个道理,我们应该做到:当社会秩序促进社会发展时,我们应该努力遵守秩序;当秩序落后于时代时,我们应该考虑更新秩序以适应社会的发展。

6、秩序是人类文明的灿烂花朵。让我们保护它。

旧人揪心 2023-12-24 11:31:09

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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