定西旅游攻略

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精选回答

定西可以称之为兰州的东大门,这里历史十分悠久,还是华夏文明的重要发源地之一。同时定西也是古代丝绸之路上面非常重要的古阵,除此之外这里旅游景区非常的多,而且当地特色各种美味佳肴也十分丰富。

操作方法

最佳旅游时间,前往定西旅游其实时间上面来说并不是有太大的局限,一年四季可以说什么时候过去都行,当然如果想要气温比较适宜的话,那应该是选择在春季跟夏季,这个时候相对来说气温比较高一点,游玩山林景色或者是人文建筑也会更加的舒服。

交通,定西周边的交通其实并不是很便利,所以大家如果想要到这边来旅游,最快捷的方式应该是选择自己开车或者是包车前往,这样去各个景区也会比较方便一些,当然如果想要乘坐公共交通工具,就可以选择乘坐火车或者是飞机,先是前往兰州然后从兰州再坐车去定西。

住宿,定西属于一个比较小的城市,相关的住宿交通等服务设施都不是特别的完善,所以想要到定西来旅游住宿,就只能够选择普通一点的酒店入住,像是要高档的五星级酒店根本就没有,当然入住当地一些特色的民宿,其实也是蛮有意义的,最基本的环境干净整洁,还是能够保证。

旅游景点,遮阳山旅游风景区,整个山势特别的陡峭,峡谷幽深,可以徒步爬山欣赏沿途的山水景色,到处都是古树参天,潺水溪流,自然环境非常优美,而且山里的空气特别的清新,绝对可以称之为天然的大氧吧,另外也可以选择直接骑马游玩。

贵清山旅游风景区,黄土高原之上的一座著名的山峰,这里的山体挺拔,山林树木茂密,而且点缀其中有很多的历史古迹,在这里可以欣赏自然景色,也可以探访各种各样的古建筑,是甘肃省非常著名的一个旅游之地。

李家龙宫,李氏家族应该就是发源于此吧,有最初的宗祠,如果想要研究李氏文化,应该到这里来好好的看一看研究一下,而且这个地方也是当初清朝时期建立的古建筑群到现在保存完好,很多的宗祠牌坊依旧很完整,山水相依的地方,感觉别有一番风味。

美食,陇西腊肉,是当地一道比较传统的美食,也是家家户户几乎都会制作的小吃,选用当地家养的土猪猪肉,这种猪肉的肉质非常的紧密,是野外散养的,瘦肉比较多,做出来的腊肉滋味鲜美,肥瘦相兼,香气浓郁令人回味。懒疙瘩,主要选择当地的豌豆面制作而成,然后放上一点白面,等锅里的水烧开之后用筷子拨到锅里面再加上一些酸菜,土豆之类的蔬菜这样一碗味美可口的懒疙瘩就做出来了。

购物,定西虽然城市不是很大,但是这里可以购物的广场还真的是蛮多的,要是可以前往五洲购物广场客都购物广场,或者是荣兴购物等等,每一个都属于综合性购物广场,无论是想要买当地特产,还是各种各样不同的商品,都可以到这些商场选购,保证会有你满意的,推荐购买点当地的马铃薯,品质跟其他地方买到的都不同。

渔阳君 2024-01-12 14:45:27

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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