中国哪些大学会计学出名最好是二本的。

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给你的回答是复制来的,你在网上搜索”大学专业解读它知道”就可以找到,还有很多很好的专业介绍,都是一些过来人的心得,很难得。 会计学专业在你们学校怎么样?这个专业前景如何?
如果是好学的学生的话对他来说还是很好的学校 如果不好学的话那就没法说了 会计学院的老师都是顶级的好!博士很多,只要认真听课肯定能受益匪浅! 每年会计学院的就业率在我们学校可以说是最高的! 考研率也可以,跟山东其他学校相比不是很高,但一旦考上的基本都是名牌,比如我有同学考上山东大学公费 东北财经大学公费以及其他等等吧! (山东工商学院)
会计学在山东比较好的是山经和山财,我们的学校的算是很一般的。不过关键看个人,我们班的就业率就很高,考研也考上好多个,有中央财经,有北京工商‘公务员也考上四五个,总体来说就业不错 (济南大学)
这个问题,我还是比较有发言权的.,都大四了.你问对人了.就专业来说,也就是一般,不是特色专业.二本可以考虑报.前提是男生,女生我劝你最好不要选择这个专业,就业不好.男生就业没有问题,大都是施工单位.另外,如果是学理的,土木工程,工程管理是很好的选择! (重庆交大)
据我所知,青岛的这几个学校中,我们学校本专业的老师差不多是最好的!我们的老师好几个是咱青岛会计学界名人!
如果成绩很好建议去首都经贸大学、厦门大学、上海财大、东北财大!这些都是财经类专业很好的学校! (青岛大学)
我现在所在的上海财经大学的会计学挺好的,就业前景也挺好,本科学校的会计学不怎么样,它主要在理工科方面不错 (华东理工)
北华的管理学院就是会计学比较好的,就业嘛。这个不好说,看自己的能力,和运气了,现在就业都不是很乐观的阿,再说这个也不是国家重点 (北华大学)
还行吧。我们商学院现在发展也越来越好了。我们专业毕业的差不多都能找到合适的工作,有些同学实力比较强的,可以进四大哦 (中南大学)
一般 现今会计学是很强势的一个专业(对精于专业且有证的人士而言) 只能说在航大,就业的机会相对于其他学校而言接近民航相关企业的机会更大些,但现在每年的就业情况一年不如一年,航空公司,机场等单位也不再局限于到中国民航大学来招人,因为对于财务这一专业而言,大企业还是很看重教育背景的 南航更喜欢到要名校会计学专业的学生,比如说东财,人大,南开 国航,没关系的话,财务的去那基本没可能 东航从来就没航大招过财务的毕业生 海航,深航,川航,山航等地方航空到是喜欢到航大招财务的毕业生,但招的人数实在是有限 ,不可能象03年以前那样大规模的要人 总之一句话不管啥学校啥专业总会有牛人,总会有找着好工作的。 (中国民航大学)
会计学在石河子大学经济贸易学院专业是最好的,就业率在新疆这边很好,学好了可以推荐上会计学研究生。至少我这样认为的,我也是从那里出来的,也是学会计学的。 (石河子大学)
我们学校主要还是师范的,会计每届只有一个班也就30个人,没有硕士点,我建议还是去财经的学校学会计,比如东北财经大学 ,那个不好考的!但就我们班级来说工作的大部分都是家里帮忙的,因为企业都不喜欢没经验的会计啊! 如果单就做人学习而言,我们学校为人还是不错的,学风也在大连不错,如果家里有人的话,其实在哪学会计都一样的 (辽宁师大)
会计学是厦门大学的传统优势学科,在全国名列前茅(很多人说是第一,但是这很难绝对化,因为上财也说它第一,前三绝对没问题,各自有各自的优势;但上财有明显的地理优势,厦大不及)。发展前景嘛,可以进公司,当财务管理人员;也可以进会计学师事务所,做CPA;要是读博也可以做老师。 (厦门大学)
22。

醉枕江山 2022-08-27 20:28:29

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五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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