非985和211的一本考研

破茧成蝶
精选回答

你认为非985、211大学普通一本大学生必须考研才是最佳选吗?

老甘闲聊,跟你聊聊。

我本科经贸,距离挺近的还。

我认为如果想进知名的互联网公司,拿到年薪过20万的offer,那读研究生是必须的,而且要读985的研究生。

首先,进入985高校读研究生, 你的平台就提升了一个级别。

对于985研究生来说,很多工作你就能够获得面试机会。

要知道,一个双非本科生,投大厂岗位,连简历都过不了。

再者,你进入985高校进行研究生学习,人脉会有更好的积累。

想进大厂,有很多同门的师兄师姐可以帮助。

有的时候,大厂也很亲睐内部推荐的员工。

通过内部渠道,更容易获得好的工作机会。

最后,进入985高校读下研究生,对于个人能力的提升也有一定好处。

你第一次加入到一个团队,学习如何推进一个科研项目。

这对于你的英文文献阅读,代码设计,时间管理,团队合作等都是一个锻炼。

本科生的下一步发展有2条路:1、升学考研;2、就业找工作。

对于个人来说,"考研还是就业",核心要看你对你未来的职业规划了。

1、如果你有清晰的职业规划,职业规划一定要上研究生(而且有明确要求说要什么学校,什么专业),那你就得尽自己最大的努力去上,才能达到这个目标;2、如果你没有清晰的职业规划(很多大学生确实也说不清自己将来一定要干什么),这时候你可以这样去判断:A:如果你对获得高学历有情怀,且有一定能力和愿意去拼一把,能考上更好的大学,那你就去上,毕竟更好的大学带给你的起点会不同,可能会改变你的命运;B:如果你核心还是要去找工作,我建议你好好准备找工作,设定职业目标,提升职业能力,找到好工作比上研究生更有用,在职场中通过工作锻炼和提升自己,对你将来职业发展更有利,原因是:企业需要实干型和能工作产生价值的人才,而不是拿一张学历证明;其次现在研究生也很多了,而且研究生很多上了3年除了拿个文凭,并没有实际的工作能力,而且年龄还偏大,尤其对女研究生来说,就业更难;总结:不要为了上研而上研,所有的优秀人士,都是规划好自己的未来,根据规划决定要做什么事情;否则就是盲从,上了研你也会迷茫!上研,对你来说是最好的出路吗?

低调是种错 2023-09-08 13:56:51

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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