民政局结婚证件照要求 2020年结婚登记照尺寸

烟雨江畔 结婚攻略
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在民政局登记结婚的话,要拍摄一些结婚照,这个大家肯定都清楚。拍摄这种专业的证件照是有一定的要求的。所以我们在拍摄的过程中要问工作人员自己需要做些什么,然后也要听从安排和指挥。最好在拍摄之前你先了解一下拍摄的结婚照尺寸是多大,然后穿的衣服是什么样子的,今天就给大家介绍一些民政局结婚证件照的要求,有需要的朋友们一定要仔细阅读哦!

一、民政局结婚证件照要求

结婚证照片要求大致如下:1、结婚证照片的大小和规格通常为二寸,其具体的大小为150px×100px,结婚证件照的背景有红蓝两种底色,大多数的新人采用的都是红色的背景;2、妆容要清新自然不能过于夸张;3、发型简洁大方干净清爽;4、着装方面除了白衬衫情侣装也是不错的选择。

二、2020年结婚登记照尺寸

根据民政局对结婚登记照尺寸的要求来看,结婚登记照需要为二寸(即5.3cm*3.5cm)双人合影证件照,背景颜色需要为红色或蓝色。

领证当天,新人需要携带三张结婚登记照用于办理结婚证,其中两张要贴在两份结婚证上,剩余一张要贴在结婚申请存根上。

所谓合影照片就是新人的结婚登记照不可以是艺术照,更不可以是合成照片,需要的是新人双方近期一起拍摄的证件照。

民政局对能否戴眼镜拍结婚登记照没有具体规定,因而,新人可以戴眼镜,也可以不戴眼镜拍摄。有些近视患者对眼镜产生了依赖,拿下眼镜会不自然,眼镜也会深凹下去,会显得很不好看,因此,如果新人们可以根据习惯来选择是否戴眼镜。

结婚登记照和身份证等证件照是有区别的,民政局对结婚证照片的要求也比较宽松。为了以最好的面貌来拍结婚登记照,新人们可以化个淡妆来拍照片哦。

结婚登记照的要求比较宽松,新人们只需要漏出最基本的面貌即可,如有的新人不习惯露耳朵拍照片,而结婚登记照对此也没特别要求,因而耳朵露不露出来问题也不是很大,根据习惯来拍摄就可以了。但是,新人最基本的样貌还是要展现出来哦。

三、领证流程

1、当事人必须持相关证件共同到一方户口所在地的民政局提出申请。

2、双方本人到相关单位提出诉求,并按要求填写《申请结婚登记声明书》。

3、双方必须在工作人员的见证下在《申请结婚登记声明书》中签名或按指印。

4、相关单位会对双方缴纳的证件进行核查,若满足结婚条件,则给予登记。

5、登记时限:当相关证件都齐全时,则准予登记,并发放结婚证。

6、收费标准:每对新人要准备9元的工本费以及其他相关费用,若是再婚者,则必须带上离婚证书或法院判决书。

今天给大家介绍的关于结婚证件照要求的相关内容就到这里了,结婚证件照其实都是在民政局拍比较好,因为民政局现场拍摄的话比较有氛围,而且自己准备可能会出一些差错,到时候照片用不了的话也会浪费。如果想要顺利的办理业务,也需要了解一下结婚证需要什么证件,所以今天就来介绍的这个内容也希望大家能往心里去。

滴水穿石 2023-08-02 17:33:44

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
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功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
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意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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