北岳恒山悬空寺原文

棠香
精选回答

1、悬空寺位于北岳恒山脚下的金龙峡,距山西大同市约80公里,据说是北魏时一位叫了然的僧人所建,距今已有1400多年的历史。这里山势陡峻,两边是直立如同斧劈刀削一般的悬崖,悬空寺像是粘贴在悬崖上似的。抬头望上去,但见层层叠叠的殿阁,只有数十根像筷子似的木柱子在底下支撑着。那大片的赭黄色岩石,好像微微向前倾斜,瞬间就要倒塌似的。俗话说得好,“平地起高楼”,但悬空寺却反其道而行之,建在这绝壁之上。

2、悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。始建于1400多年前的北魏王朝后期,历代都对悬空寺作过修缮,北魏王朝将道家的道坛从平城,今大同南移到此,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。

3、悬空寺距地面高约50米,悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

4、值得称“奇”的是,建寺设计与选址,悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间,石崖顶峰突出部分好像一把伞,使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时,也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

5、“悬”是悬空寺的另一特色,全寺共有殿阁40间,表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱,其实有的木柱根本不受力,所以有人用“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里,利用力学原理半插飞梁为基。

6、悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑,将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中,山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有,设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

7、唐开元二十三年(735年),李白游览悬空寺后,在石崖上书写了“壮观”二字,明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

8、久闻悬空寺的奇妙,笔者前不久到悬空寺一游,方知它真的是世间罕见的“天造四绝”。悬空寺的四绝包括防雨淋、防风吹、防日晒和防人祸。

9、“防雨淋”是悬空寺的一绝。悬空寺坐落在悬崖峭壁的凹槽里,因此其上方有山峰永久性地为其挡雨。众所周知,滴水穿石的力量是神奇的,但很多庙宇并没有防雨的“天然”保护,悬空寺却拥有这样独特的防雨屏障。

10、“防风吹”是悬空寺的又一绝。对庙宇的侵蚀,风沙的毁坏程度比雨水更大。悬空寺的选址得天独厚,不仅有三面环山的天然屏障的保护,而且还有坐落在风吹不到的地方的奇妙地利。北方寺庙最喜的是南风,最怕的就是北风,因为北风携带的风沙对寺庙具有很大毁坏力。然而,悬空寺的北面有一座山峰遮挡住了凛冽的北风。南风甚至也很少能“问津”到悬空寺,因为悬空寺的南边是狭长的山谷,即便有南风吹来,也被悬空寺北面的山峰阻止,从山峰上方吹过,绝对不会伤到悬空寺的“毫发”。此外,悬空寺坐东朝西的对面,还有很长的山峰为其遮挡西风。这样一来,悬空寺就拥有了东南西北四风吹不到的绝妙地利。

11、“防日晒”是悬空寺的第三绝。日晒对庙宇的毁坏力量也是很大的,但悬空寺三面环山,而且南北两面山峦的距离很近,因此,位于东山凹槽中的悬空寺,一年四季都很少见到阳光。在一年中日晒最多的时节,悬空寺每天也只能接受到一两个小时的阳光照射,而且是在下午阳光不足的时候。悬空寺已有1400多年的历史,从来没有再次油漆过,但其绚丽多彩的姿色犹存,虽然岁月的风霜已经使其有所褪色,但那也主要是干化的缘故吧。

12、悬空寺的第四绝则是“防人祸”。众所周知,寺庙供奉的神像很容易受到反对者的捣毁。悬空寺是一座具有中国特色的儒释道并存的寺庙,寺内供奉的神像有儒释道三大领域,是一座世间罕见的兼收并蓄的寺庙。这种寺庙不仅外国没有,就是中国大地上也属少见。悬空寺所具有的三教并奖的风范,在世界宗教之林独领风骚。古往今来,多少庙宇被多次毁灭,多少神像被异教徒一再捣毁,多少庙宇无奈移址重建,其重要原因都是人祸引起的,而悬空寺所处的位置既能克服“天灾”,更能避免人祸。

13、防雨淋、防风吹、防日晒可谓是悬空寺的三大护体法宝。同时拥有这三大法宝的寺庙,世上罕见。而其“防人祸”的本领,在人类宗教史上也达到了空前绝后的境界。

亮剑 2024-06-01 12:31:20

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作者简介:
张玉彬河南驻马店人,生于1989年7月,中学时代开始创作诗歌,现已出版《玉盘》、《静美》等诗集,特长写诗、弹吉它。

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描写中国风景名胜的古诗词有:

1、《望庐山瀑布》李白:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

2、《早发白帝城》李白:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

3、《登鹳雀楼》王之涣:

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欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
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