正气歌故事200字

古代《正气歌》12个故事都是什么help！急用

正气歌是南宋末年三杰之一文天祥所著，其中的故事分别是：1、在齐太史简：春秋齐庄公因为与崔杼老婆偷情而引发了手下崔杼的仇恨，并且伏兵杀死了齐庄公，摄政于国，当时的齐国太史官就把此事记录在案，崔杼知道后，要求太史改写或删除，太史不同意，崔杼就杀害了太史。

太史之弟继承其官职，再次把崔杼的记录在案，坚决不改，崔杼再杀，而后太史弟弟的弟弟继续记录，崔杼在恫吓无效下，只好放弃了。

2、在晋董狐笔，意思跟在齐太史简一样，都是不畏权贵不畏淫威不顾生死，而愤笔直书。

故事发生于晋灵公时期，因为灵公无道，迫害多次劝说他的重臣赵盾，使得赵盾逃往异乡。

没想到，灵公被赵盾家族的赵穿杀死，并且请求已经逃亡到晋国边界上的赵盾回朝执政。

当时晋国的史官董狐就记录说，是赵盾弑君。

赵盾听说后，找到董狐说，我并没有弑君呀！但董狐却说，你没有处罚杀君者，同时你还是晋国执政者，倘若你逃出了晋国那么弑君与你无关，可毕竟你没有离开晋国……赵盾无奈之下只好做罢。

这也为赵盾家族后来险些招来灭门之祸打了伏笔，是为流传很广的赵氏孤儿。

3、在秦张良椎，就是秦始皇统一六国后，身为韩国贵族后谢的张良在博浪沙找人投巨椎想杀死路过的秦始皇，没想到误中副车，功亏一篑的故事。

4、在汉苏武节，就是西汉武帝时持节到匈奴出使的苏武。

苏武一行因为手下想谋杀卫律等人，而遭到牵连，匈奴单于想让他臣服归顺，苏武宁死不从，但他命大，被救活了过来。

单于见收降不了他，就把他押到了北海地区（今天的贝加尔湖）放牧，并且说等公羊生了小羊再放他回国，这当然是不可能的事情。

就这样，苏武在北海放牧十九年，直到后来回到中原，也从来没有向匈奴单于低头过。

是为忠臣之典范。

5、为严将军头。

诠曰：此第五例也。

汉献帝建安十九年，刘备兵入蜀，欲取刘璋而代之，璋将严颜曰：“蜀中有断头将军，无降将军也。

然颜卒为降将；其行与言，实不相应，惟此言可采。

6.为嵇侍中血。

诠曰：此节六例也。

晋惠帝时，八王称兵争攻，成都王颖之兵犯惠帝乘舆，杀侍中嵇绍于帝前，血溅帝衣，侍臣请涤之，帝曰：“此嵇侍中血，勿浣也。

此为护主之危，以身殉之之例，故著之。

7.为张睢阳齿。

诠曰：此第七例也。

唐玄宗天宝年，安禄山、史思明，相继反于河北，僭称燕帝，陷两京，唐室不绝如缕。

其时，集平贼收京之勋者，有郭子仪、李光弼将帅，功未能成，以身殉国者，则以张巡、颜杲卿为最显。

此例举张巡，下例举颜杲卿，皆安史之乱中之讨逆死节者也。

张巡与许远共守睢阳，捍蔽东南，使贼不得扰江淮，安史乱中，淮南竟无恙，巡等之功也。

其事详载两《唐书》及《资治通鉴》，又庙祀所在多有，忠烈见于吟咏。

千年以来，几于妇孺皆知矣， 8.为颜常山舌。

诠曰：此第八例也。

安禄山反于燕蓟，河北诸城望风而靡，常山太守颜杲卿与平原太守真卿起兵讨贼，杲卿初为禄山所荐，至是伸大义讨之，兵败被执，不屈，贼割其舌，犹骂而死，此为忠于国家，不顾个人之例，故著之。

真卿后亦为僭号楚帝之李希烈所杀，年八十矣。

9.或为辽东帽，清操厉冰雪。

诠曰：此第九例也。

东汉末年，海内大乱，管宁避地辽东，以清操自励，人皆化之，其衣冠为世则效，赤犹郭泰巾，见重于时也。

宁少与华歆为友，后察歆急于荣利，遂割席分座，至是华歆果事曹操，助曹氏篡汉而宁始终高节，千古称为完人，此贞洁不染污世之例，国家元气所寄也，故特著之。

管宁事详《三国志·魏书》卷11。

割席分座事见刘义庆《世说新语·德行第一》。

郭泰事见《后汉书》卷98。

10.或为出师表，鬼神泣壮烈。

诠曰：此第十例也。

汉室失驭，曹操据中原，挟汉帝，其子丕遂篡汉而号魏，孙策据江东，弟权继之，遂建吴国。

惟刘备以汉宗室保有蜀益，乃汉室之绪余也。

诸葛亮生当是时，知曹孙二氏皆不利于汉，故高蹈不仕，其兄瑾事权，而亮未尝通名焉。

及刘备躬往求贤，三顾而后出，知备为汉胄，事之无害于道义也。

故诸葛亮出处之正，千古称之。

曹丕既篡汉，备乃即帝位，以续汉统，是为昭烈皇帝。

昭烈将崩，托嗣君禅于亮，亮尽心辅弼，先平南蛮，使蜀无内忧；又东结好于吴，使蜀有与国；然后大举伐魏，申“讨贼”之义，其出师之《表》，十二段，忠谠之忱，洋溢楮墨，使千载下读者，想见其为人，真谋国进谏之典型文字也。

又后出师表，文字激昂，不似前表之雍容恬密，论者或疑为后世依托非亮所作。

然此文起句：“先主虑汉贼不两立，王业不偏安，故派臣以讨贼也”结句：“臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所逆睹也。

简单明了，说出义不与寇贼俱存，光复旧物，不可苛安，成败利钝，在所不顾，惟竭力致身以赴而已。

数语昭垂天壤，大节炳然，最为万世之模范，千载下读之，志气振作，永以为保民兴国之矜式可也。

故文山以“鬼神泣壮烈”赞之，谓其忠义之气，感格人神也。

此为处颠危，谋匡复，振士气，正人心之明表，故特著之。

11.或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

诠曰：此十一例也。

晋有贾后八王之乱，淮汉以北，沦为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌割据角逐之场，史家称为“五胡之乱”。

晋元帝偏安江左，竟不能恢复中原，而当时志士仁人，苦心戮力者：此则有刘琨崎岖并阳之间，终以身殉；南则有祖逖进规河洛，亦齐志以没，逖渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”事虽不成，而激昂慷慨之气，流芳万世，足以长华夏之声威，殄寇贼之凶焰，此亦为振士气，正人心之显例，故著之。

12.或为击贼笏，逆竖头破裂。

诠曰：此第十二例也。

唐自安史之乱后，降将悉为藩镇，甚窃帝号者，李希烈与朱泚也。

朱泚将称帝，招段秀实计议其事，秀实方罢黜家居，意其必有憾于朝廷，从其僭乱也。

而秀实忠贞无二，取笏击泚，泚头破血出，遂害秀实。

此为惟正义是知，惟国自爱，不以显晦异志之例，故著之。

如此，忠贞高亮之风，奋乎在世，则从乱卖国者之丑迹，可以扫尽矣。