大林寺桃花的诗意思（大林寺桃花的诗意）

1、大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

2、 长恨春归无觅处，不知转入此中来 【赏析】 大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。

3、诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。

4、但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗？如果允许大胆推测的话，这山下山上，正暗示着世间和出世间，否则为何特出“大林寺”桃花呢？所以，诗人的感慨，应该蕴含着他对于人生世事的某些感触。

5、《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》，应与这篇诗对读：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、寂然，凡十七人，自遗爱草堂，历东西大林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。

6、大林穷远，人迹罕到。

7、环寺多清流苍竹，短松瘦竹。

8、寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。

9、山高地深，时节绝晚。

10、于是孟夏月如正二月天，梨桃始华，涧草犹短。

11、人物风候，与平地聚落不同。

12、初到，恍然若别造一世界者。

13、因口号绝句云……。

14、既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。

15、因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。

16、由驿路至山门，曾无半日程。

17、自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。

18、嗟乎，名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，乐天序。

19、”这对了解白居易作诗时的心境是很有帮助的。

20、 【品评】 这首诗作于元和十二年（ 817 ）初夏，当时白居易在江州（今江西九江）司马任上。

21、这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。

22、关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。

23、 全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把 “ 山高地深，时节绝晚 ” 、 “ 与平地聚落不同 ” 的景物节候，做了一番纪述和描写。

24、但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

25、 诗的开首 “ 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 ” 两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。

26、但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景 —— 一片始盛的桃花。

27、我们从紧跟后面的 “ 常恨春归无觅处 ” 一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。

28、因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的 “ 芳菲尽 ” ，与第二句的 “ 始盛开 ” ，是在对比中遥相呼应的。

29、它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。

30、而且在首句开头，诗人着意用了 “ 人间 ” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

31、 正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。

32、 “ 常恨春归无觅处，不知转入此中来。

33、 ” 他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

34、 这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。

35、不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。

36、这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。