造化钟神秀下一句

文竹掀起中年风
精选回答

泰山被尊为“五岳之首”,它庄严神圣、巍峨壮观,是世界自然文化遗产,有“天下第一山”之称。自古以来,人们都对泰山有着特殊的情感,谢灵运写下《泰山吟》展现泰山的雄伟,杜甫写下《望岳》,以“语不惊人死不休”的风格,表现泰山巍峨的特点。

造化钟神秀下一句

阴阳割昏晓。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。译文神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。造化:大自然。钟:聚集。

神秀:天地之灵气,神奇秀美。阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。昏晓:黄昏和早晨。

《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

造化钟神秀阴阳割昏晓描绘的景象

造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。一个“钟”字把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。

这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。

这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

造化钟神秀阴阳割昏晓突出了泰山什么特点

1.“阴阳割昏晓”一句写出了泰山巍峨(高大)的特点。

2.“会当凌绝顶,一览众山小”蕴涵的人生哲理是什么?

答:站得高,看得远;只有登上绝顶才能俯视一切;只有努力战胜困难,才能享受成功后的自豪与喜悦。写出了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概。

3.请从“钟”字入手,对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。

答:“钟”字赋予大自然以人的感情,是大自然把泰山营造得神奇秀丽,从而表现泰山的神奇秀丽景象。

4、‘齐鲁青未了’表现了泰山的(景色瑰丽);‘造化钟神秀’描写了泰山的(神奇秀美)5、决眦入归鸟’蕴藏了诗人(对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情)之情。

6、“割”字用在这里,恰当地描绘了泰山的高峻奇险。清代仇兆鳌《杜诗详注》说:“岱宗如何,意中遥想之词,自齐至鲁,其青未了,言岳之高远,拔地而起,神秀之所特钟,矗天而峙,昏晓于此判割,二语奇峭。”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。

阴阳割昏晓割字的妙处

阴阳割昏晓割字是一种古老的书法技法,它通过运用不同的笔画和墨色,将字体分割成阴阳两部分,形成鲜明的对比。

这种技法的妙处在于它能够增强字体的立体感和动态感,使字体更加生动有力。

同时,阴阳割昏晓割字还能够突出字体的重点和主题,使文字更加突出和易于理解。

这种独特的书法技法不仅能够提升字体的艺术价值,还能够传达更深层次的意义和情感,给人以美的享受和思考的空间。

红樱桃 2024-06-11 16:04:43

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翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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