节拍、节奏和节拍器的使用

贪多必失 钢琴
精选回答

节奏的定义:音的长短、强弱有组织的进行叫做节奏。节奏是音乐在时间上的组织。

节拍的定义:相同时值的 强拍与弱拍有规律 的循环出现。

节奏和节拍总是同时存在。脱离节拍的节奏极少,如散板。

这些都基于对时间的精确感受和控制,节奏比节拍更灵活,但是比例仍然是基于严格的时间控制和布局,这个时间比例是长是短都要感受明确,如果是短长短,那前后两个短要相同或相近,内心要非常明确。

所以音乐家说“音乐是时间的艺术”

“音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐”,每一块砖需要多长的时间是需要反复磨砺的。

节奏感不是凭空而来的,做体操、学游泳、学跳舞都需要节拍,节拍和节奏是两码事,但是同源,不可分离的。我们可以理解为:节拍是每小节的强弱规律,节奏就是每个乐句的强弱规律。节拍是固死的单一强弱规律,节奏是灵动、更庞大的强弱规律。

节奏是一种频率,在这种匀速的频率下所有的耗力都是最自然、最小的,没有良好的节奏感就无法做到轻松,音乐是无法延展的,音乐就是用音符记录我们平时的行为,快速是激动的,慢速的平静或忧伤的,这和我们生活中的情绪是吻合的。而要用主观意识去保持一个稳定的情绪频率就需要借助一个标尺,长期在标尺中放松、均匀,慢慢才能达到身心节奏的均衡。

很多学生弹《哈农》为什么弹的死去活来?因为没有节拍器,没有节奏感的平衡。转到我手上的学生,我首先通过节拍器矫治节奏感,让他感觉如同发呆时候脚的匀速摆动一样,这样耗力就减到极限了。我学生们常常说:“呀!以前我弹连续弹三条,小臂快烧起来了,现在弹十条都没以前那么累!”以前我常笑称有些学生手臂灼热的程度可以让我煎荷包蛋作为教学早点,通过严格节拍器使用以后,如今不用节拍器也能快速就能进入节奏匀速中,但是我仍要求课下要时而用节拍器矫正自己游弋或变型的节奏感。

学生的节奏感为什么不稳?

音乐的核心和美术一样,是玩幻觉。如同毕加索的“立体派风格”和莫奈的“印象派”那样,对于事物的记录产生新的魔术,超越了平面所记录的内容。

音乐中,每个音都有一个流向,就如同我们说:“在——”感觉这个字就是有无限期待跟随其后的,然后我们会听到:“在—— 茫 茫 的 ”,“茫茫”二字有明显的延展感,“大海”是一个单词,“海”的音高要沉下去,显示海的万丈深邃,衔接要流畅一些,按音乐的话说按照这个节奏:

“在- -茫茫的大海上”

“在”—— 3拍

“茫茫的”——每字1拍。

“大海”——两个8分音符,各半拍。 #p#分页标题#e#

“上”——1拍,可作无限延长。

大家看,每个字的处理,时值不是相同,因为每个字都有自己的期待空间,有的时间停顿长,有的要紧致。

音符也是同样的道理。

这又涉及到音乐的本源就是调性。

简单的介绍一下,以后有时间再专程讲。

我们平时弹音阶就是为了巩固调性。在调中,我们有两种类别构成,造成了音乐的流动:

我来拿C大调作为例子

1.正音级和副音级:一级、四级、五级,余下的就是副音级:二级、三级、六级、七级。

我们简单的理解:正音级就是第一个音上的正三和弦135,第四个音上的461,第五个音上的572.

这三个和弦的不同变化和转位是我们语言的主语、谓语、宾语。构成音乐的骨干内容。

(所谓转位就是把最低的第一个个音向上移高八度,和旧有的二音和三音重新构成的和弦,比如:135是正一级,351就是第一转位,513就是第二转位,在转位就没有了,因为又回到135了。这里说的音的顺序都是从低音到高音的)

2.稳定音和不稳定音:一级和弦的所有成员135就是稳定音,其余的2467是不稳定音。含有不稳定音的因素的音乐会向稳定音流动,称为“音乐的自然倾向”。就比如“在”单字说出来总是感觉话语没有结束,非要到“大海”才感觉心里踏实明白了。

我们孩子平时弹的和弦就是一级和弦的各种转位。

就是这样的两种力量让音乐充满了魔力和激流澎湃的动力,所以如果不了解调性,就无法知道主音级和副音级,也分不清楚哪些是稳定音和不稳定音。那么就不知道音要流到哪里,我是该“P”还是该“f”,为什么我要在这里“f”,为什么我要在那里“P”。这都是有原因的。我们不能乱强调重音,如同我们说:“吃饭了吗?”我们绝对不会说:“吃饭了吗?”,强调尾音“吗”,大家不要冒着生命危险模仿,那是会被关到疯人院去的。因为“吗”不是谈话主要的内容,不是主音级,不能“f”。

因为有了这些流动和更多奇幻的音乐表现,音乐充满了诱惑力,容易让我们没有自律能力的孩子们被妖惑:比如,越往高音越容易快,为什么?我们生活里吵架的时候,声音是越来越高亢、越来越强(f)、语速是越来越快(accel),而不是越来越低沉,因此,声音越来越高就容易伴随着情绪的激动。所以孩子越往高音弹就越抢节奏、越往高就越快(accel),如果力量足够使,孩子还会越弹越强(cresc)。这些标语如果在谱面上没有特意标识,是不允许这样演奏的。再比如,我们在琴键上以同样时值长度弹奏一个最高音,和一个最低音,两个弹完后,感觉留在心中的是低音,而高音的印象太浅容易被遗忘,并且听起来低音更长一些,这是因为低音的弦只有一根,非常粗,震动频率慢,消失的慢,而高音的弦虽然有三根,但是太细了,震动频率快而短,所以消失的快。孩子弹奏的时候,如同修行不够的小沙弥,容易被这些流动反而被搅进去,而不是在音乐河流去萦绕这些流动欣赏风景。 #p#分页标题#e#

所以必须有一个“金刚经”来帮助他们去欣赏这些流动,但不被流动吞噬。就是——节拍器!

可能刚开始的时候,节拍器破坏孩子无法投身于这些诱人绚烂的魔术,在互动上被限制,但是这才能保护孩子能沿着河流岸开心纵情欣赏风景,而不是纵身投河。

史兰倩斯卡在《指尖下的音乐》就强调多次使用节拍器和介绍如何通过使用电子节拍器在保持肌肉松弛状态下速度的极限提高,其中还提到“肖邦深深感到这个问题普遍存在于钢琴弹奏者身上,因此他强烈的认为,练习时应该使用节拍器”。

我曾经说过,女性从事教育比男性更容易保持客观,因为女性是感情动物,而男性是社会动物,乐于公开炫耀和显示自己(和雄性动物喜欢炫耀自己的皮毛和力量一样,只是炫耀更倾向内在力量和能力),这一方面也是造成顶级层面大师多是男性的原因,但也在教育方向留下很多迥然不同、石破天惊的过激看法和观点。因此大家可以听到很多大师对节拍器的看法,但没有一个从来不用节拍器、从来不数拍的人成为钢琴家的。

在寺庙,大家没有注意过僧人为什么要敲木鱼?

都已经六根清净的人了,搅活乐器干嘛?

因为僧人每天要诵读大量的经文,并且是大量重复,所以念珠可以让自己内心知道遍数,而木鱼就是节拍器,通过节拍的自然稳定,保持诵读经文的均匀速度,这样不容易累,可以长时间坚持下来。如果没有木鱼,无尽头的念,累的时候容易慢,焦灼的时候容易快,是非常耗力的,估计念不到一个小时都要“圆寂”了。

有些人没有把节拍器的用途和使用状态弄清楚,感觉是一个东西在管制自己,总是和它对抗;要么就是使用时间太短了,匀速的感觉还没有静下来掌握体会,就莽撞的说节拍器不好。比如弹《哈农》第一条,我让学生不要想象节拍器是另一个人在用拍子掐着弹琴者的脖子,而要感觉1345 6543中,1这一拍弹重,6这一拍弹重,那么就好像左端和右端都挂着两个响锣,左端的1起重拍把左边的锣 击响,右端的6 起重拍把右边的锣 击响,这样就是力量来回在两端的锣之间如同稳沉地摆动,感觉是自己在击锣,而不是节拍器发出声音,节拍器的这个声音是自己的一部分,我提醒学生的时候也不说“压拍”而是强化着说:“去击锣”。佛语“不要有分别心,不要有对立感”,我们把事物首先就有了控制和被控制的对立感,自然就是抵触了,如果感觉是自己的一部分,这样就能把节拍的固死强弱体会成自身的强弱,这里就发生了一些微妙的变化,在左右来回摆动的时候不可能是绝对均匀时值的,而是富有生命力的细微差别,这就是一种节奏感,也就是节拍活了。

这涉及到钢琴的本质,钢琴的本质是右脑的训练,所谓右脑的练习就是“程序性运动”而不是“主观控制着运动”,说简单一些,就是脑袋不怎么想,自然而然的弹出来,而不是脑袋飞速运转的想“哎呀,下个音是那个键?”,所以要基于长时间的重复练习。只有长时间的重复,脑袋才会慢慢被催眠、放松,身体的肌肉也一并放松,如同我们发呆时走路的状态一样,进入“程序性运动”,如同被输入程序一样,不用费力思考也能均匀速度的继续行为,钢琴要说难,唯一难的就在这点——要放松的“程序运动”还要优美、有起伏流动。#p#分页标题#e#因此不重复、不分段、不分手,这些都是无法学好钢琴的。

做到这点以后,才真的不是“用脑子”弹,而是“用心”弹了。佛家说:“不要用脑袋想事情,要用心想事情”,其实就是一个左脑逻辑思维(用脑袋),与多信息量并存的右脑思维(用心)的一个告诫。我认为非常正确。

如果不能从“左脑”模式转变到“右脑”模式,学琴钢琴的方向是有误区的。说到底就是要多重复、多打磨每一粒音符。

所以,孩子们虽然不喜欢节拍器,但是我建议在手指练习的时候需要严格按节拍器来,每周如果练六天,至少有四天需要在节拍器的同步中弹奏练指法。感受“击锣”的过程。在练习新的乐曲的时候,之前让孩子大体感受音乐旋律的走向(第一天),然后开始分手、合手,初期至少需要节拍器定位的,最少也要用节拍器各走10~20遍,如此保持二天(第二天和第三天),后几天练习乐曲可不强求,保持这样的体会和经历应该是使用节拍器的底线了。只要在练指法的时候节拍器使用,正确演奏的时间超过10分钟,这样坚持下来,相信节奏感是能建立起来的。

只要意识到节拍器的使用就行。在练指法、哈农这些练习中是可以大胆使用。

节拍器优点很多,但是它的副作用就是切割乐句的流向,所以在初期开始感受乐曲旋律的歌唱性和完整性时,可以不用,让孩子得以安静的感受乐曲的形象,中期等熟练后再校对几次(包括分手、合手),用个一二天,让孩子在这个速度和感觉中能稳定下来,然后后期可以停用,进一步熟练和背谱让孩子的乐感自然流露。

这三步走,就如同驯马似的,让马先走,然后勒勒马嚼子矫正方向,在让马继续走。节拍器就是马嚼子,随时勒着马走不了,但是没有这个方向盘,马的方向会失控。

在音乐学院从来没听说过谁没有用过节拍器。不论是哪个系的。也没有听说有“节拍感觉”。

中国钢琴教育普及就是缺乏基本的节奏感和对调性的感受。

我是一个对教学很保守的人,不说激进的话,今天就冒然地保守莽撞一回。

再次再次的强调!

关于这个问题,我会坚持到底的。

温柔体贴 2023-08-12 15:37:35

相关推荐

表示队伍整齐的四字词语

1、堂堂之阵:形容阵容盛壮整齐,也用来形容光明正大;2、鳞次栉比:形容房屋或船只等排列得很密很整齐;3、正正之旗:排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队;4、匪匪翼翼:形容车马行走时阵容整齐、威武;5、井然有序:整...
展开详情

儿子欠债父母有义务还吗

成年子女自己欠下的钱,债权人只能让这个成年子女还,法律上成年子女和父母的财产分的很清楚,不存在连带责任。父母对于成年子女的债务不负偿还义务,除非父母作为继承人,在成年子女死亡后继承死者遗产,就需要承担遗产价值以...
展开详情

形容高考的成语有哪些

形容高考的成语有:寒窗苦读:在寒冷的窗下苦读:形容读书的艰辛。倒背如流:背:背诵。把书或文章倒过来背,背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练,记得非常牢。成语出处:郭沫若《苏联纪行日记六月廿七日》。她把说明小册子...
展开详情

显卡的6P供电怎么接

1、首先需要准备显卡电源线,保证质量完好无损,方可进行接下来的操作;2、接着观察电脑的插口有哪些具体样式,是否与自身的电源线接口相匹配;3、接着准备连接,首先找到电源插口上六加二中的六插口,随后插在显卡上,此时...
展开详情

青团的绿色是用什么做的

青团的绿色是用一种草头汁做成的绿色糕团。其做法是先将嫩艾、小棘姆草等(做青团用的野菜一般有泥胡菜、艾蒿、鼠曲草三种。泥胡菜氽后色做碧绿,曾常用,现用的已不多见)放入大锅,加入石灰蒸烂,漂去石灰水,揉入糯米粉中,...
展开详情

精选推荐更多>

亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200