中西方婚礼的差异 中西方办婚礼有什么不同

永远年轻 结婚攻略
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中西方之间在很多的方面都存在着非常大的差异,比如说在日常饮食、衣服穿着以及婚礼习俗上西方与中方的习惯有很大的不同。所以大家再到国外去的时候,要提前了解好当地的一些文化习俗,这样才能更好融入。在婚礼方面中西方也是有比较大的差异,今天小编就从多个方面来给大家介绍一下中西方办婚礼有什么不同。

一、中西方婚礼的差异

1、礼节差异

中国的婚礼在古代就非常讲究礼节,娶妻一定要“三书六礼”“三拜九叩”这些礼节。而这里的“三书”就是指“聘书”、“礼书“和”迎亲书”,缺一不可。而“六礼”则是:纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎。以此,来表达自己的诚意和用心。这些礼节沿袭至今,中国很多地方都在传承这些礼仪。

然而在西方,比较倡导恋爱自由,双方互相喜欢,见过父母就可以举行婚礼,在教父或者牧师以及众多亲朋好友的见证下宣誓,这个婚礼就圆满完成。至于礼节也主要体现在结婚当天:新娘要带手套,遮脸等。

2、地点差异

中国有个人生四大喜:“久旱逢甘霖、他乡遇故知、金榜题名时,洞房花烛夜”。因此结婚对于中国人来说,是很大的喜事,所以中国人的婚礼是非常隆重且热闹的。

在古代,人们办婚礼的地点会在自己家里或者是酒楼里摆上酒席来宴请亲朋好友,见证一对新人的喜结良缘。而现在,中国的新人一般都会邀请亲朋好友去酒店办一个的婚礼,在中国办婚礼主要追求喜庆和热闹。

但是在西方,他们的婚礼地点一般都是在教堂或者是选一个环境风景好又比较安静的户外举行的。而且还办得井井有条,不像中国的婚礼那样热闹。西方的婚礼主要是要突出庄重和圣洁,追求浪漫和实在。

3、着装差异

在中国的传统婚礼中新郎和新娘都是穿红色的礼服,甚至新娘的衣服都是从里红到外。而且中国的婚礼主要追求的就是喜庆,所以婚礼所需用品都习惯用鲜艳的红色来烘托气氛,婚礼所需用品也是无一例外都是大红色。

但是在西方的婚礼上,新娘都是穿纯洁的白色礼服,因为西方的白色是富贵的象征(贵族才可以穿戴),白色还代表纯洁,白色在西方的意义非常好。贵族阶级的理念消失以后,白色的婚纱就成为了西方普通的新娘礼服。

二、中西方办婚礼有什么不同

1、颜色风格不同

中式婚礼:红色,喜庆、热闹、吉祥、传统(白色是丧事才用的颜色)

西式婚礼:白色,圣洁、纯真、浪漫、简约

2、服装风格不同

中式婚礼:秀禾服、龙凤褂等等,传统、保守、图案吉祥、红色喜庆

西式婚礼:纯白婚纱+黑色礼服,精致、现代、简约、大气、浪漫、新潮

3、仪式习俗不同

中式婚礼:放炮竹、拜天地、夫妻对拜、敬茶仪式、闹洞房仪式

西式婚礼:选教堂、爱情宣誓、互换戒指、亲吻仪式、众人祝福环节

4、赠送礼数不同

中式婚礼:准备红包、礼金、数字要吉利、准备开口费,礼金是必须项,不送的代表失去礼貌

西式婚礼:选用礼品、装饰物、艺术品、实用的物品,送礼金也是可以的,相对更自由,重要的是心意。

三、中式婚礼仪式

1、为什么要跨火盆

新郎和新娘共同跨过了火盆,意喻辟邪,祈求婚后的日子红红火火。跨火盆的传统,相传是为了阻碍“跟尾鬼的”跟踪,鬼魅怕火,无法跨过火盆。

2、为什么要喝交杯酒

用两个红线连接的酒杯喝交杯酒,在婚礼上叫作“凤凰三点头”。“一点头”各饮一口,“二点头”夫将杯中酒全倒入妻杯,妻子再将酒平分给夫。“三点头”夫妻交换杯子饮尽。
喝交杯酒象征此后夫妻连为一体,婚后相亲相爱,同甘共苦。

3、为什么要挑盖头

这个仪式是我们最熟悉的洞房花烛夜里的第一要事。新郎要用秤杆挑下新娘头上的盖头,盖头揭下后,新郎要用手抚摸新娘的头发。

秤杆揭盖头,意喻称心如意,抚摸头发象征白头偕老。

4、为什么要踩瓦片

岁岁平安踩瓦片,代表过去如碎瓦一般,要重新开始一个新生活。比喻过去时光如瓦之碎。

另外的意思是,古时候人们重视男孩,踩碎瓦片的原始意义就是希望新娘不要弄瓦,也就是希望多生男孩。

5、为什么要拜天地

拜堂也称“拜天地”。古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。
旧时举行婚礼时,新郎新娘参拜天地后,复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代,新婚之妇见舅姑,俗名拜堂。一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,一共有三拜。

相思化作红泪雨 2023-08-01 18:38:31

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什么蒙冲巨航一毛轻上一句

“蒙冲巨舰一毛轻。”上一句是昨夜江边春水生。出自宋代朱熹的《观书有感·其二》。
原文:昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
译文:昨天夜晚江边的春水大涨,那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。以往花费许多力量也不能推动它,今天却能在江水中央自在漂流。
本诗借助形象喻理。它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻”,其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨,“江边春水”,万溪千流,滚滚滔滔,汇入大江,所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”,就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力,此日中流自在行”,说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要,所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发,足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家,则熟能生巧,驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题,经过学习忽然有了心得后写下来的。

静美的意思

“静美”的意思是宁静优美;也指张玉彬作品集。
拼音是:jìng měi。
出处:瞿秋白《饿乡纪程》八:“宇宙的静美包涵在此‘琉璃天盒’里,满满的盛住没起丝毫震荡。”
《静美》作品集:
诗人引用泰戈尔一名句“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,将其诗作取名为《静美》,诗人通过那些静美的文句描绘出一幅幅静美的画境,也充分展现了作者静美的诗人情怀!
作者简介:
张玉彬河南驻马店人,生于1989年7月,中学时代开始创作诗歌,现已出版《玉盘》、《静美》等诗集,特长写诗、弹吉它。

中国风景名胜的古诗词

描写中国风景名胜的古诗词有:

1、《望庐山瀑布》李白:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

2、《早发白帝城》李白:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

3、《登鹳雀楼》王之涣:

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

4、《望天门山》李白:

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

5、《望洞庭》刘禹锡:

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

6、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然:

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

7、《登岳阳楼》杜甫:

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

8、《饮湖上初晴后雨》苏轼:

水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

9、《枫桥夜泊》张继:

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

10、《望岳》杜甫:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

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11、《蜀相》杜甫:

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

12、《归嵩山作》王维:

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

13、《峨眉山月歌》李白:

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

14、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄:

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

15、《滕王阁诗》王勃:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

欧阳询的故事名称

欧阳询的故事名称:欧阳询流连观碑、欧阳询专心学“二王”书法。
欧阳询(约557——631),字信本,潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
隋炀帝即位,欧阳询出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王窦建德,授太常卿一职。武德五年(622年),归顺唐高祖李渊,授侍中,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,册封渤海县男,主持编撰《艺文类聚》。贞观初年去世,时年八十五岁。
欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
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